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Barão

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Este trabalho tem como objetivo estudar o folclore na cidade de Olímpia - SP nos dia atuais. O<br />

objeto de pesquisa são as manifestações folclóricas decorrentes de Olímpia – SP. Alguns importantes<br />

fatores contribuíram para a elaboração do tema: primeiramente, nota-se uma enorme divergência teórica<br />

sobre o entendimento do folclore. Muitos autores trataram e ainda tratam do tema; contudo, alguns viam o<br />

folclore como um terreno privativo da etnografia, devendo este estar restrito apenas à literatura, à música e<br />

à arte popular. Posteriormente, alguns teóricos relacionaram o domínio da História ao folclore a fim de<br />

conservar a cultura popular. Após este domínio da História sobre o folclore, outros autores propagaram a<br />

idéia e o caráter sociológico do folclore; transformando-o no que se pode chamar de manifestações<br />

culturais. Além destas divergências, podem-se verificar também outros tipos de discordâncias teóricas, tais<br />

como a origem do folclore brasileiro; se há o predomínio de culturas afro, européia ou indígena.<br />

Aliado a esta mistura de pensamentos teóricos sobre o folclore, há também nos dias de hoje<br />

inúmeras pesquisas que defendem a idéia de que as crenças, mitos e demais elementos que contribuem<br />

para a formação destas manifestações culturais foram completamente modificados (ou até mesmo<br />

anulados) pela racionalidade e cientificismo presentes nas diversas sociedades contemporâneas,<br />

causando inclusive um desaparecimento das mesmas.<br />

Todavia, reduzir o ser humano à pura racionalidade é negar a sua complexidade formadora, pois<br />

ao mesmo tempo em que o Homem vive num mundo dotado de razão e objetividade, ele também está<br />

mergulhado na questão subjetiva, espiritual e existencial formadoras de sua condição.<br />

Os elementos racionais existem, porém não agem de forma exclusiva no pensamento do indivíduo.<br />

O Homem é demasiadamente complexo para aceitar este tipo de segmento em seu comportamento; há<br />

dualidades que ora são antagônicas e ora são complementares.<br />

Tenta-se compreender a presença de elementos populares como formadores de uma cultura que<br />

vai contra essa racionalidade, sem desconsiderar ainda, as transformações nas quais esta cultura, as<br />

manifestações folclóricas e a própria religiosidade passam na sociedade contemporânea. É necessário<br />

aqui deixar claro que esta pesquisa é um recorte referente a uma determinada localidade, sem que isto<br />

interfira nos estudos folclóricos de outras regiões, ao contrário, acredita-se que o estudo regional seja<br />

enriquecedor para o entendimento do folclore como um todo. Para a escolha da cidade de Olímpia utilizou-<br />

se como critério o grau de incidência folclórica.<br />

Este estudo visa tentar responder a seguinte pergunta: apesar da presença de uma nova dinâmica<br />

social que contempla a individualidade humana e o fortalecimento da cultura de massa, há a subordinação<br />

das manifestações folclóricas em relação à racionalidade e um conseqüente ―desencantamento do mundo<br />

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