Barão

Cemitérios são museus a céu aberto, uma fonte de pesquisa permanente da história de um
lugar. Quando visitamos um cemitério, passamos a lembrar e relembrar das pessoas, seus legados, os
episódios do passado e também nos lembramos da morte.
Para algumas pessoas o cemitério é um local sagrado para outros remete o medo, morar
próximo a um cemitério poderia ser uma experiência horrível, ou não, pois os mortos podem ser os
melhores vizinhos.
No passado, as pessoas quando faleciam eram enterradas dentro das igrejas que
freqüentavam, em um território considerado sagrado. Com o passar do tempo e com a evolução e o
progresso das cidades, esse campo sagrado perde seu foco para a urbanização e assim a necrópole é
repensada, não só em sentido de localização longe dos centros urbanos, mas também como local, com
outras concepções.
No século XIX a criação dos cemitérios extramuros em contraposição aos sepultamentos
dentro ou nos adros da igreja, gerou muita polêmica e discussões em relação às crenças e aos ritos. A
grande preocupação dos vivos naquele momento era o local do enterro, em campo santo, cumprindo
os rituais da boa morte. Hoje, a preocupação é outra e cabe aos serviços funerários se encarregarem
de todos os detalhes do sepultamento, o que de certa forma nos é reconfortante.
Todos nós já nos deparamos em algum momento de nossas vidas com perguntas sobre: Quem
somos? De onde viemos? Para onde vamos?
Essas perguntas estão relacionadas ao momento material que vivemos, o que temos no
presente, o que fazemos para o futuro e quando não estivermos mais aqui, o que deixaremos? Cada
um de nós encara a morte de um ponto de vista diferente, para alguns é o fim, para outros é o começo,
uma viagem, ou simplesmente um túmulo, a última morada.
As pesquisas relacionadas à história da morte começam a ter um maior significado a partir das
décadas de 1980 e 1990 com nomes na historiografia como: João José Reis, autor de A morte é uma
festa 610 , uma pesquisa criteriosa da revolta popular que ocorreu na Bahia em 1836, denominada
―Cemiterada‖, onde a população, revoltada contra a proibição dos sepultamentos nas igrejas, destruiu o
cemitério do Campo Santo, em Salvador; Eduardo Coelho Rezende, autor de O céu aberto na Terra:
uma leitura dos cemitérios de São Paulo na geografia urbana 611 mostra a relação dos cemitérios no
processo de urbanização, discutindo a valorização e a depreciação dos imóveis nas áreas envoltórias
dos cemitérios, além de trazer uma morfologia cemiterial, desde a igreja-cemitério até o cemitério
vertical; Amanda Aparecida Pagoto, autora de Do âmbito Sagrado da Igreja ao Cemitério Público:
610 REIS, João José. A morte é uma festa: ritos fúnebres e revolta popular no Brasil do século XIX. São Paulo:
Companhia das Letras, 1999.
611 REZENDE, Eduardo Coelho Morgado. O céu aberto na Terra: uma leitura dos cemitérios de São Paulo na
geografia urbana. São Paulo, Necrópolis, 2006.
14