Barão

Já era realidade, ou seja, o realismo dos romancistas 24 Aluísio Azevedo, Brás Cubas e Machado
de Assis se faziam presentes no universo cotidiano das personagens femininas. Triângulos amorosos,
maridos traídos se destacam neste momento em que o sentimento anticlerical ganha destaque, é a
faze do romance realista documental, que tem como objetivo mostrar o retrato de uma época. Bertha
Lutz ciente de seu tempo acreditou que o período era oportuno para realizar o projeto idealizado, o qual
era a defesa pela igualdade ente os sexos, a atuação política, o trabalho feminino, família e educação.
Referindo a produção feminina Margareth Rago mostra o trabalho de mulheres nas revistas:
Embora uma imprensa feminina já tivesse nascido por volta de meados do
século 19, em São Paulo,é nas primeiras décadas deste século que se encontram
revistas de maior expressão destinadas a um público feminino e explicitamente
preocupadas em elaborar uma nova subjetividade para a mulher ―moderna‖: A
Mensageira, publicada entre 1897 e 1900, e a Revista Feminina, que circula por
todo o país entre 1914 e 1936.
Tendo como objetivo a emancipação feminina, estas revistas preocupavam-se,
contudo, em enobrecer as funções da mulher consideradas naturais, como a
predestinação para o casamento e a maternidade. Inúmeros artigos desenhavam
progressivamente um ideal de feminilidade que deveria ser atingido pelas jovens em
processo de formação do caráter. 25
A escrita e leitura servem como um termômetro que mede as mais diversas manifestações de
produções do gênero humano. Assim, as personagens femininas ao participaram enquanto editoras e
redatoras de revistas, jornais, livros, estão mostrando e assumindo postos antes ocupados apenas pelo
saber masculino na sociedade.
Artes e mais artes, nas ruas já não havia silêncio, bondes, trens, telefone, lojas de
departamentos, teatros, cassinos, tudo parecia que estava mudando minuto a minuto. Neste
simbolismo de identidades e realidade o grupo feminista promove dialogo com outras organizações no
intuito de ganhar forças. Conforme mostra Margareth Rago:
Nas décadas iniciais do século, as/os anarquistas formulavam uma proposta
de moral sexual e de reorganização da sociedade, que se opunha ao modelo que
então se construía. Tendo em mente a construção de um novo mundo fundado na
abolição da propriedade privada e na justiça social, criticavam a moral burguesa
como hipócrita e utilitária e apontavam para os rumos de sua superação. A seu
modo, também as/os anarquistas criticavam as relações sociais e sexuais vigentes,
apontando para as alternativas libertárias possíveis. 26
24 Cf. MAGALDI, A. M. B. Mulheres no Mundo da Casa: imagens femininas nos romances de Machado de Assis e
Aluizio de Azevedo. In: COSTA. A. O; BRUSCHINI, C. (Orgs.). Entre a virtude e o pecado. Rio de Janeiro: Rosa dos
Tempos: São Paulo: Fundação Carlos Chagas, 1992, p.57-87.
25 RAGO, M. Imagens da Prostituição na Belle Époque Paulistana. In: Cadernos Pagu. Unicamp. Disponível em:
Acesso em: 26 jul. 2008, p.37.
26 RAGO, M. Adeus ao feminismo? Feminismo e (pós)modernidade no Brasil. In: CADERNOS DO ARQUIVO EDGAR
LEUENROTH, v.3 n.3, 1997, p.26. Em, Do cabaré ao lar Margareth Rago coloca: “As denúncias que a imprensa
operária publica sobre a exploração do trabalho da mulher apela, em primeiro lugar, para o problema moral da
sexualidade e par os obstáculos a realização da função materna. [...] Além disso, critica-se a ameaça sexual
Jorge Luiz de França 113