Barão

O autor esta preocupado em demonstrar ao público os fatos vivenciados pelo grupo feminista na
Inglaterra, todavia, assume a postura de que o homem é de natureza superior ao da mulher. Este não
se sente à-vontade com os murmúrios de igualdade entre os gêneros, para tanto enfatiza que se tais
ações fossem conquistadas, as personagens femininas agiriam figuradas enquanto tiranas. Para tanto
prossegue na narrativa enfatizando:
Ora a questão dos direitos da mulher é uma dessas que constituem problemas
intrincadissimos, de uma gravidade tal que podem pôr de pernas ao ar este nosso
mundo que o Fradique achava ―superiormente organisado!‖ e que outros acham ―um
realejo desafinado, nada mais‖.
Os excessos do feminismo nos Estados Unidos, já estão pondo de sobre aviso
os espiritos sensatos.
Se as mulheres todas, esquecidas da sua missão sagrada que é, salvo
excepções, o recolhimento modesto no sacrario do lar, onde o seu imperio se
exercita soberano pela força tremenda do amor, se as mulheres se esquecerem e se
puserem a fazer se de peões ou peoas e a domar burros chucros, cometerão uma
loucura que as despojará da unica força - e que tremenda é ela! - com que a
natureza as dotou: e, semelhantes a Sansão, entregarão nas mãos dos inimigos a
cabeleira que era o seu vigor e a sua gloria.
As proprias mulheres ajuizadas, em nome dos sagrados interesses do seu
sexo, em nome desse jugo que ellas nos sabem pôr pela doçura, pela inocência,
pela bondade, pelo amor, deviam levantar-se contra suas companheiras nevropatas
que esmurram as largas ventas de um pobre e pacato lord lá porque ele não lhes
permitiu com seu voto, por não julgar opportuno, certos direitos que lhe pareciam
prejudiciais a elas mesmas. 35
Para o redator a igualdade feminina não passa de um problema dos tempos modernos.
Demonstra parcialmente nas entrelinhas que o projeto estava moldado em exageros nos quais, matará
a sagrada missão feminina que as ligavam a esfera do lar. Deste modo, tais anseios não deveriam ser
seguidos e praticados, pois, se assim realizassem estariam corrompendo a nobre missão e submissão
ao homem, a tradição, moral e por que não a Igreja enquanto instituição de preservação da norma e
ordenamento social. Desta forma, o autor continua:
35 (APHRP) JORNAL A CIDADE. 1912, loc. cit.
Ainda ha pouco hum substancioso trabalho em que colaboram uma illustre
senhora e no qual, estudando-se as causas congênitas que arrastam uma
civilisação para a decrepitude, salientava-se o feminismo exagerado.
Quando por exemplo se tira um homem do seu emprego, para se collocar ali
uma senhorita, dois resultados se colhem quasi sempre. A mulher tornada
independente corre o perigo de se deixar levar por um egoismo criminoso que
afugenta os trabalhos e dores da maternidade. Evita o matrimonio. Por outro lado, o
pobre homem deslocado, sem emprego, não faz o mesmo porque não pode
sustentar uma casa. Resultado: dois lares de menos, duas proles sacrificadas.
Ora, se as juntarmos a isto o facto de que a mulher que suplanta o homem é
das que mais energia e dotes poderia dispor; e considerando se que essas energias
Imprensa feminista na Ribeirão Preto de 1918-1914 173