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Barão

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Após as atividades folclóricas, os indivíduos procuram se socializar de alguma forma e de acordo como<br />

suas aspirações.<br />

Assim como no aspecto religioso existe o sincretismo; no próprio âmbito das manifestações<br />

folclóricas também existe essa pluralidade cultural. Há sim, ao menos no discurso e imaginário das<br />

pessoas, uma tentativa de manter as tradições tais como elas sempre foram; contudo não se pode<br />

negar que toda sociedade se transforma, seja no modo-de-vida da população, na presença da<br />

urbanização e da globalização, seja na presença da mídia a fim de modificar os valores dos indivíduos.<br />

Mesmo assim, não se pode desconsiderar que manifestações como o FEFOL propiciam a<br />

reorganização de muitos grupos folclóricos que anteriormente estavam desintegrados e que hoje,<br />

graças a permanência do festival se reintegram cada vez mais no imaginário popular (em contextos<br />

diferente, é verdade; mas reordenando-se em um novo contexto).<br />

A sobrevivência da história folclórica está ligada à criação e recriação, ao resgate da tradição<br />

juntamente com a participação de novos contextos. É inegável que o reflexo dos tempos também se<br />

projeta sobre as tradições culturais, gerando novas formas e significados para as manifestações<br />

folclóricas; contudo verificou-se neste estudo que a percepção popular local está inserida nestas<br />

manifestações.<br />

Se, com o afastamento dos jovens aos significados atuais do FEFOL, a cultura popular se<br />

perderá no tempo; isto é um questionamento a ser analisado posteriormente conforme as<br />

transformações de cada época.<br />

Bibliografia<br />

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