Barão

Grupo de senhores bem intencionados (?), reunidos em ―Movimento‖ que se dedica ao combate sistemático ao
comunismo, está ―agindo‖ na cidade.
..Como cristãos, livres e democratas nós repudiamos o comunismo, porque materialista, ateu e ditador.
..Como cristãos, livres e democratas condenamos também o capitalismo liberal, que se rotulando, muitas vêzes
de cristão, é materialisma, ateu e ditador.
..Protestamos, pois, contra a maneira desleal, facista, de integrantes do grupo que estão visitando firmas
comerciais, industriais, da cidade, com o pedido para que retirem seus anuncios de jornais ribeirãopretanos por
serem comunistas, incluindo, entre êstes, o nosso.
..Queremos crer que êstes senhores sejam honestos. Preferimos enquadra-los
entre ignorantes em matéria social cristã. (Estamos dispostos a esclarecimentos e, mesmo, a debates públicos a
respeito do comunismo, capitalismo liberal e Doutrina Social da Igreja).
..A continuarem agindo desta forma êstes senhores, nós nos veremos na contingência de ―estudar‖ melhor suas
vidas, atividades e lucros, fazendo ampla exposição a respeito dos assuntos internos daqueles que, sem
escrúpulos e conhecimentos, se imiscuem na vida dos outros.
O Redator de Plantão 33
Podemos observar neste caso, dois grupos bem definidos que compunham o cenário de Ribeirão Preto
nesse período, sendo que tal episódio mereceu atenção da Câmara Municipal, a qual possuía
partidários de ambos os lados.
Mas aconteceu o golpe militar e o jornal Diário de Notícias foi fechado em 01 de abril de 1964. Em 09
de maio de 1964 o jornal reaparece, mas seu corpo diretivo havia sido modificado, assumindo a direção
do jornal o próprio Arcebispo Dom Agnelo Rossi. Nesta nova fase, que é a segunda na divisão proposta
por este trabalho, o jornal Diário de Notícias perde seu perfil combativo e procurou uma aproximação
com o poder estatal.
Em matéria publicada em 02/06/1965 na coluna ―Nosso Comentário‖ com o significativo título ―A Igreja
e o Governo‖, o jornal Diário de Notícia descreve, segundo sua ótica, qual o papel das duas instituições
perante a sociedade. Com outra percepção sobre o papel da Igreja na sociedade, a matéria afirma ―A
Igreja não tem, porém, a missão de realizar o bem temporal da sociedade humana.” 34 , retirando desta
forma o compromisso com o bem estar material do homem e a necessidade de mudanças que a
sociedade exigia, mantendo a Igreja afastada dentro do campo espiritual. Em outro trecho a matéria
continua: “Em princípio, a Igreja e o Estado se devem não somente reconhecer a sua soberania e a sua
independência recíproca, mas igualmente prestar-se auxílio e assistência no cumprimento do seu fim
respectivo.” 35 Nota-se enfim, que a Igreja através desta e de outras matéria propôs uma ―trégua‖ ao
governo militar, manifestando publicamente seu desejo de ater-se aos assuntos celestiais e afirmando
estar disposta a colaborar com o novo governo.
33 Diário de Notícias, Ribeirão Preto, 15 mar. 1964, Seção Lembrete, capa.
34 Ver mais datalhes da matéria no Anexo 4.
35 Ibid.
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