Barão

população, no intuito de formar arquétipos ligados a identidades e simbolismo que uniam o conceito de
nação.
Os vínculos coletivos presentes entre grupos humanos inicialmente locais, e comportavam
populações menores do que aqueles abarcados pelas nações e estados modernos. Porém, tais laços
puderam ser mobilizados pelos estados e pelos movimentos nacionalistas para que passassem a
operar em uma escala política mais abrangente, que culminou com o período moderno.
Na construção da identidade nacional moderna do século XIX muitas foram às ocasiões em que
se utilizaram arquétipos femininos para simbolizar o conceito de nação, sejam por intermédio de
brasões, bandeiras, educação os quais ressaltavam a importância da mulher como mãe da pátria. Na
obra ―Mulheres públicas‖ Michelle Perrot pontua a importância de tais imagens na construção do
cenário urbano no ocidente. Assim, as representações psíquicas do inconsciente coletivo eram em
grande monta regularizadas pelo modelo ideal do feminino, os quais podem ser percebidos nas
analogias reproduzidas nas imagens de diversos artistas. 8
Qualificadas em modelos simbólicos, é possível perceber o ideal da personagem feminina em
diversas situações, sejam nas que trazem o sentido de nação, revolução, locais públicos, trabalho,
estudantes, nos diversos processos, na vida privada, entre outros universos. A personificação do
modelo ideal de mulher sempre esteve presente nos trabalhos artísticos. Percebe-se na leitura de tais
obras, que as mulheres são evidencias não apenas como sujeitos passivos da história e, sim como
agentes participantes, atuantes das transformações realizadas no meio social.
Em uma época na qual o declínio gradual na crença no poder divino dos reis criou a demanda
por um novo fator de legitimação do poder estatal nasce novos padrões de representações humanas.
Neste sentido, convém assinalar que o estado fez a nação e não o contrário. Todavia, para a realização
da materialização do conceito de nação se fez necessário a utilização de símbolos e neste o modelo
ideal estiveram presentes.
Longe de ser a personificação idealizada de mulher e distante dos símbolos representados nos
padrões religiosos visto em Maria mãe de Jesus, o feminismo enquanto movimento social de acordo
com as estudiosas no assunto Branca Moreira e Jacqueline Pitanguy pretende criar uma nova
identidade:
O feminismo busca repensar e recriar a identidade de sexo sob uma ótica em
que o indivíduo, seja ele homem ou mulher, não tenha que adaptar-se a modelos
hierarquizados, e onde as qualidades ―femininas‖ ou ―masculinas‖ sejam atributos do
ser humano em sua globalidade. Que a afetividade, a emoção, a ternura possam
aflorar sem constrangimentos nos homens e serem vivencias, nas mulheres, como
atributos não desvalorizados. Que as diferenças entre os sexos não se traduzem em
8 PERROT, M. Mulheres públicas. Trad. Roberto Leal Ferreira, São Paulo: Fundação Editora Unesp, 1998.
Jorge Luiz de França 104