Barão

Muito discutido na historiografia brasileira, o assunto coronelismo pode causar a ―falsa
impressão‖ de ser um tema abradido, ultrapassado e de certa forma categoricamente esclarecido. O
que não é bem assim, pois, como dissemos a ―falsa impressão‖ que nos faz pensar em um tema de
certa forma muito trabalhado, cai por terra a partir do momento em que começamos a aprofundar e
analisar os diversos conceitos formados sobre as oligarquias locais e o exercício de seu poder 58 .
Devido à escolha deste tema, não podemos fugir a linha mestra que nos guiará para a
elaboração do mesmo, sendo esta uma análise cultural e política da História, porém, guardadas as
devidas precauções pertinentes a esta linha de pesquisa. Nosso estudo partirá do princípio da análise
de René Rémond ao esclarecer o caráter abrangente da nova História Política, que vê a partir da
interdisciplinaridade, principalmente com as Ciências Sociais as diversas dimensões em que se
estabelecem as relações de poder, não sendo apenas no Estado, mas em todos os domínios da vida
coletiva ligados e influenciados por ele, sendo o que o próprio autor relata como ―uma prática social‖ 59 .
Apenas para explicitar distintos conceitos, seguindo essa linha que se inclina para as relações de poder
existentes nos diversos setores da sociedade, Michel Foucault em sua obra Microfísica do Poder,
evidencia as formas de poder exercidas marginalmente do Estado, mas que estão articuladas a ele e o
sustenta, deixando claro, por mais superficialmente possa aparentar certa semelhança nas teorias de
Foucault e Rémond, existem entre eles características ímpares que os deferem, como por exemplo, no
caso de Foucault, que afirma a não capacidade do Estado em mudar os rumos da sociedade, uma vez
que para o autor o poder está fragmentado em diversos ―mecanismos‖ ou ―agências‖ em torno desse
Estado, se tornando apenas mais uma instituição, e sem a articulação desta ―rede‖ o poder não
conseguirá manter-se funcional 60 .
Hanna Arendit é outra estudiosa pensou sobre as relações de poder e influências do Estado, ela afirma
que a política é toda e qualquer tipo de negociação articulada através do discurso e da ação, se esta
última não existir na sociedade, fica claro, para a autora que não há política, citando para exemplificar
os governos ditatoriais 61 . O que acaba por contrariar a teoria de Rémond, pois, segundo o autor, em
um governo ditatorial encontramos também um poder ideológico muito preciso, que muitas vezes
assimilado por uma minoria social que impõe esta ideologia a uma maioria. É importante que fique
claro para os leitores deste trabalho, que não utilizaremos as teorias de Foucault e Arendit como
suporte teórico-metodológico, essas foram apenas demonstrações da diversidade, da complexidade e
da contraposição conceitual que existe sobre as teorias de relações de poder em sociedade.
58 Ao citarmos exercício de poder desses oligarcas, nos referimos as políticas de compromissos, a qual terá seu conceito e
característica concomitantemente trabalhada nesta pesquisa.
59 RÉMOND, René. Por uma História Política. 2ª ed: Rio de Janeiro; Editora FGV, 2003.
60 FOUCAULT, Michel. Microfísica do Poder. 22ª ed: São Paulo; Editora Paz e Terra, 2006.
61 ARENDIT, Hanna. A condição Humana. 10ª ed.: Rio de Janeiro; Forense Universitária, 2003.
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