Barão

Este processo nos permitiu um contato com a ―fala‖ do agredido, o escravo José, que além de
denunciar a agressão, demonstra como às vezes era violenta a relação entre senhores e escravos.
Comenta que tanto ele quanto seus parceiros são ―muito judiados, tanto por espancamento, como
também passam fome‖. Reitera que os castigos são sempre empregados pelo senhor moço, Manoel.
Quando perguntado se alguém havia presenciado a agressão revela que seus companheiros
João, Geraldo, Thomaz, Estevão, Lima, Joaquim, José, Marcelino.
Durante o depoimento do escravo José, morador de Casa Branca e encontrado ferido em
Ribeirão Preto, após fuga por motivo de espancamento, chegamos a algumas conclusões. Em primeiro
lugar que o mundo que cercava senhores, escravos, livres e libertos era pautado quase sempre pela
violência cotidiana, em segundo lugar que em localidades em que a posse média de escravo era
pequena, muitas vezes as punições eram desempenhadas pelos próprios senhores, resultado que
Ferreira encontra em Franca, local estudado por ele, e isto fazia incorrer tanto em risco para os cativos,
mas principalmente aos senhores que se expunham constantemente e que muitas vezes por descuido,
acabavam sofrendo agressões de seus escravos.
Fugir de uma situação de violência e fome, representava aos cativos a possibilidade de
construção de uma nova vida e mesmo a constituição de uma família, ainda que juridicamente o
fugitivo permanecesse escravo correndo o risco de ser reconhecido e preso a qualquer momento.
Vários escravos tiveram êxito na fuga utilizando-se da estratégia da mudança do nome,
falsificação de documentos, entre outras artimanhas. Ao se evadir da propriedade de seus senhores,
lutando pela liberdade os fugitivos segundo Liana Maria Reis,
[...] esmeravam-se na construção cotidiana de mecanismos de resistência,
num jogo de sobrevivência, no qual tudo valia: mudar de nome, fingir-se humilde e
deficiente, ser civilizado, valente, usar a força das armas, arriscar novas fugidas,
falsificar documentos e, sobretudo, passar-se por alforriado. Tudo era válido para
garantir a sonhada liberdade. Liberdade arriscada e difícil de ser mantida numa
sociedade na qual eram perseguidos, vigiados e marginalizados, mas que,
contraditoriamente, também os incorporava à vida econômica e social. 283
Porém a fuga, apesar de representar uma ameaça constante ao sistema, quase sempre não se
concretizava, justamente porque os escravos não eram vigiados apenas dentro dos limites senhoriais,
mas por toda sociedade.
Segundo as análises de Reis e Silva sobre a possibilidade das fugas,
283 REIS, Liana Maria. Op. cit. p. 190.
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