Barão

e mistificadas por grupos específicos. Com a modernidade cafeeira, o homem do interior vai aos
poucos perdendo sua identidade. Na cidade existem universos próprios diferentes do mundo rural e
arcaico. Começam a surgir novas representações de pensamentos, pois está em cena o homem
citadino, moderno e conservador, mas inovador em negócios e empreendedorismos.
O ano de 1918 é marco na história contemporânea, o mundo neste momento já não mais
respiraria em sossego, mas em pânico sobre o temor bélico fruto da Grande ―Guerra Total‖ 22 , nome
dado pelo historiador Eric Hobsbawm ao conflito mundial que se estende de 1914-1945. Nesta o autor
evidencia que a tida segunda guerra mundial nada mais era do que uma continuação e filha do conflito
iniciado em 1914-1918.
Distante do conflito, mas ao mesmo tempo atuando como protagonista da história, a cidade de
Ribeirão Preto vivenciava os aromas amargos do choque entre impérios hegemônicos da economia
mundial.
Neste micro espaço territorial, no mesmo ano que se surgia a calmaria do entre guerras, veio a
óbito Esther Monteiro 23 . Você pode agora estar se perguntando, mas quem é Esther Monteiro? 24 O que
esta personagem tem a ver com o feminismo em Ribeirão Preto?
22 Esta frase é de autoria do historiador Eric Hobsbawm o escritor expõe: “O século XX deixa um legado inegável
de questões e impasses. Para Eric Hobsbawm, o século foi breve e extremado: sua história e suas possibilidades
edificaram-se sobre catástrofes, incertezas e crises, decompondo o construído no longo século XIX. Aqui, porém, o
desafio não é tanto falar das perplexidades de hoje, mas mergulhar nos acontecimentos, ações e decisões que,
desde 1914, constituíram o mundo dos anos 90, um mundo onde passado e futuro parecem estar seccionados do
presente. Somente Hobsbawm, com a concisão do historiador e a fina ironia de julgamento de quem viveu e pensou
em compromisso com o período sobre o qual escreve, poderia enfrentar o desafio de compreender e explicar a
articulação entre a primeira Sarajevo e os quarenta anos de guerra mundial, crises econômicas e revoluções da
primeira metade do século XX, e a última Sarajevo, das guerras étnicas e separatistas, da precariedade dos
sistemas políticos transnacionais e da reposição selvagem da desigualdade contemporânea.
Hobsbawm divide a história do século XX em três “eras”. A primeira, “da catástrofe”, é marcada pelas duas
grandes guerras, pelas ondas de revolução global em que o sistema político e econômico da URSS surgia como
alternativa histórica para o capitalismo e pela virulência da crise econômica de 1929. Também nesse período os
fascismos e o descrédito das democracias liberais surgem como proposta mundial. A segunda são os anos
dourados das décadas de 1950 e 1960 que, em sua paz congelada, viram a viabilização e a estabilização do
capitalismo, responsável pela promoção de uma extraordinária expansão econômica e profundas transformações
sociais. Entre 1970 e 1991 dá-se o desmoronamento final, em que caem por terra os sistemas institucionais que
previnem e limitam o barbarismo contemporâneo, dando lugar à brutalização da política e à irresponsabilidade
teórica da ortodoxia econômica e abrindo as portas para um futuro incerto”. Ver: HOBSBAWN, E. J., 1995, loc. cit.
[parte inferior da capa].
23 A ausência de material que possibilita uma investigação narrativa mais profunda sobre a personagem pode ser
denotado e/ou compreendido no casso desta estar utilizando de um pseudônimo. Deste modo, a personagem
poderia ser uma mulher ou um homem que escrevia denotando a imagem feminina para não ser descoberto. Fato
este que era recorrência no período em diversos meios jornalísticos e/ou romances.
24 “[...] Em seu primeiro artigo, propõe que suas leitoras pensem na situação das mulheres trabalhadoras que não
têm com quem deixar seus filhos - e afirma a necessidade da instrução pública para todos - e mais, que os poderes
municipais construam creches onde as mães possam deixar seus filhos enquanto trabalham. Ao mesmo tempo, diz
que as mulheres que têm condições e são educadas devem se empenhar em convencer as outras sobre a
importância da educação das crianças. Em seu segundo artigo, ela escreve sobre o amor entre homem e mulher e o
“amor menos egoísta”, que e a dedicação aos deserdados, aos órfãos, aos pobres e ignorantes. No terceiro artigo,
usa o texto para responder a alguém que a criticou por suas posições favorecendo a liberdade da mulher. Defende
a instrução e a educação feminina para que ela não seja “pedante e ridícula, nem ignorante e frívola” e acrescenta
Imprensa feminista na Ribeirão Preto de 1918-1914 162