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Barão

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O presente trabalho tem como proposta discutir o papel da maçonaria como introdutora do ensino liberal<br />

em Ribeirão Preto/SP e, conseqüentemente o embate entre os pensadores liberais e a Igreja Católica pelo<br />

controle da educação na cidade. Já que o projeto de reconstrução social, através do ideário liberal, é um<br />

tema de fundamental importância para a História da Educação no Brasil, por se tratar de um ideal que, em<br />

um momento histórico de profundas discussões a respeito da construção de um ―novo Brasil‖ colocava a<br />

educação em uma posição de problema social que deveria ser solucionado pelo Estado.<br />

Dessa forma, os pensadores que defenderam e se propuseram por em prática um modelo educacional de<br />

cunho liberal acabaram rivalizando com a Igreja Católica, principalmente pelo fato da instituição deter o<br />

monopólio da educação desde o período colonial.<br />

Em Ribeirão Preto, uma cidade marcadamente avançada em termos de industrialização e urbanização, em<br />

virtude da produção do café que atingiu o oeste paulista no final do século XIX, as iniciativas de<br />

modificação tanto pedagógicas quanto estruturais na educação foram caracterizadas pela crítica liberal<br />

frente ao ensino monopolizado pela Igreja, pela perspectiva de se ter escolas voltadas para o trabalho e<br />

para o desenvolvimento da cidade.<br />

A relação entre a educação liberal e a maçonaria, ocorreu por ocasião de um aprofundamento no estudo<br />

do pensamento liberal em Ribeirão Preto. Nesse momento, o que se pode diagnosticar foi que mesmo<br />

antes da prefeitura pensar em uma escola pública para o nível ginasial na cidade, a Maçonaria já havia se<br />

incumbido de estruturar uma escola para a formação laica da população: a Escola Macedo Soares (1904).<br />

Posteriormente, apostou na ampliação do projeto e fundou também o Ginásio <strong>Barão</strong> do Rio Branco (1911).<br />

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