Barão

Dessa forma, a linha divisória que separava os vivos dos mortos, o sagrado e o profano, era
muito tênue. A morte temida era aquela que ocorria sem a preparação antecipada do funeral. Se os
vivos cuidavam bem de seus mortos, enterrando-os de acordo com os rituais adequados, não havia
nenhum problema ou perigo espiritual ou físico.
Esperava-se a morte no leito, como uma cerimônia pública, onde o quarto do moribundo
também se transformava numa cena pública, no qual transitavam muitas pessoas apesar das
reclamações dos médicos do século XVIII, quanto à excessiva quantidade de pessoas próximas aos
que agonizavam, mas para o doente essas visitas eram muito importante, estar cercado de parentes e
de amigos no momento de sua partida final.
No decorrer do século XVIII, uma nova atitude diante da morte e dos mortos se concretiza ,
principalmente com o Iluminismo, com a valorização da razão, da laicização das relações sociais e
secularização da vida cotidiana, é a chamada morte selvagem 616 .
A morte começa a seguir um sentido dramático: o roubo do homem do seu cotidiano e da sua
família, começam os cultos aos cemitérios com a veneração ao luto e o temor da morte do ente
querido.
No início do século XIX com o avanço da medicina e a higienização, os enterros começam a
ser proibidos dentro das igrejas, assim passam a ser construídos ao lado dessas, substituindo as
tumbas em seu interior.
A partir da metade do século XIX, a morte se transforma em um tabu e a partir de 1930 ocorre
a mudança social da morte com a medicina, o moribundo morre sozinho numa cama de hospital, não
mais em casa entre seus entes queridos. A ciência e a medicina prescrevem a condenação de
pacientes a meses ou anos de vida, de acordo com a gravidade de suas doenças.
Depois de morto o cadáver é encaminhado ao necrotério e de lá para o velório, tudo isso longe
das crianças, que são poupadas da verdadeira situação do parente que se foi, para elas se diz que a
pessoa está dormindo um sono profundo e para sempre, descansando nos jardins do céu. 617
1.2 O Dia dos Mortos
O dia de Finados foi institucionalizado no século XII, inserido oficialmente no calendário sob a
orientação do clero, através da influência da Abadia de Cluny. A partir desse momento o culto aos
615 Idem, p. 74-75.
616 Ibid., p.34-35.
617 MARANHÃO, J.L.Souza. O que é Morte. São Paulo, Brasiliense, 1987, p. 10-14.
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