Barão

acompanhada inevitavelmente pela expropriação e pela exploração de vários lavradores, sitiantes,
arrendatários, parceiros, colonos, entre outros. 912
Era o início do êxodo rural em maior escala e que geraria desigualdades e impossibilidades de
sustento de várias famílias agrícolas que passariam a conviver e readaptar suas sociabilidades pelas
grandes cidades. O estranho, o outro, teria que ser descoberto, aprendido e ingerido. O medo, o
desespero e as incertezas eram sintomas constantes de pessoas simples que não conheciam esse
universo urbano.
O trabalhador volante, ou mais comumente apelidado por bóia fria, surgiria muito fortemente a
partir da década de 1960, e teria seu universo e sua cultura podados e readaptados nos corredores dos
canaviais paulistas. Eram contratados para desempenhar tarefas em pequenos intervalos de tempo. O
volante não podia se fixar no local onde trabalhava. Passou a dormir nas periferias das cidades e a
viajar todos os dias para o local de trabalho. O plantio era a cana-de-açúcar, feijão e laranja.
Para exemplificarmos esse cenário de exclusão, segundo Maria Aparecida de Moraes Silva, a
história desse homem, que perderia além de sua terra, seu espaço social, sua memória coletiva e
práticas culturais comuns ao seu ambiente, poderia ser definida como:
A história subterrânea, invisível, desconhecida, desprezada pelos donos do
poder. Uma história dos pobres do campo, geralmente excluídos da ―grande‖
história. [...] a produção cultural, as festas religiosas, as relações de vizinhança e
compadrio eram baseadas nessa união com a natureza. As relações sociais eram
primárias, isto é, todos se conheciam e todos tinham o mesmo sentimento de
pertencimento comum ao lugar. 913
O trabalhador do campo não desistiu de lutar, e nas usinas sucro-alcooleira do Estado de
São Paulo, muito intensamente na região de Ribeirão Preto, encontrou a única e momentânea
oportunidade de permanecer em terras alheias, mas que lhe proporcionaria uma resistência às
dificuldades do dia a dia e uma breve lembrança de suas origens.
Com o avanço do mar verde, impulsionado pelo Pro Álcool, as promessas de crescimento
econômico e social pelos setores governamentais e patronais, a partir de 1975, houve um intenso
crescimento populacional na região de Ribeirão Preto, que recebeu um contingente migratório de
120.030 pessoas no período de 1970-1980. 914
O papel social do bóia fria foi e ainda é fundamental para a engrenagem canavieira existir e
funcionar. Mais adiante mostraremos esse papel ativo nas diretrizes da política econômica e trabalhista
912 SILVA, M. A. de M. A luta pela terra: experiência e memória. São Paulo: Unesp, 2004. p. 21
913 Idem, p. 10 e p. 24.
914 Idem, p. 69.