Semantischer Mehrwert und Multifunktionalität von ...

4 Der semantische Mehrwert und die Multifunktionalität von Phraseologismen
Verfasser mit seinen Äußerungen GEMEINT hat oder
haben könnte.
(von Polenz 1988:299f.) 157
Von Polenz bezieht sich auf Hörmanns Theorie von der Sinnkonstanz, die
entscheidet, ob beim Input von Texten durch Kontext und Weltwissen des
Hörers Sinn erzeugt wird:
Verstehen ist nicht das Codieren (oder Umcodieren)
des sprachlichen Input, sondern ein Vorgang, in
welchem und für welchen aus Anlaß des sprachlichen
Input aus ins Bewußtsein tretenden schon vorhandenen
Wissensbeständen und aus der einlaufenden 'sprachlichen
Information' eine einheitliche, aber differenzierte
semantische Beschreibung dessen aufgebaut wird, was
sich uns als verstandener Text darstellt (und was mehr
ist als das, was im Sinne des 'linguistischen Inputs' Text
genannt wird).
(Hörmann 1978:479f.)
Zum Bedeuteten und Gemeinten kommen laut von Polenz (1988:302) noch
Mitbedeutetes und Mitgemeintes hinzu; das sind Satzinhalte, die nicht sofort
erkennbar sind, aber zum sprachlichen Ausdruck hinzugedacht werden müssen.
Zu der Ebene des Mitbedeuteten gehören Konnotationen von Lexemen und
alles, was man beim sprachökonomisch verkürzenden Ausdruck (z.B. Ellipsen)
regelhaft ergänzen kann. Zu der Ebene des Mitgemeinten gehört alles, von dem
erwartet wird, daß Hörer/Leser es über das Sprachwissen hinaus MITVER-
STEHEN können, und zwar durch Annahmen aufgrund ihrer Kenntnis und
Einschätzung von Kommunikationsprinzipien, Kontext, Person des Sprechers/
Verfassers, Situation und Welt.
Die geschilderten Gegebenheiten spielen für den postulierten semantischen
Mehrwert von Phraseologismen eine große Rolle. Aufgrund ihrer semantischen
Komplexität, dem "Mehr" an Expressivität und Intensivität, bieten
sie sowohl dem Sprecher/Schreiber als auch dem Hörer/Leser eine Vielzahl
von Möglichkeiten, ein "Mehr" an persönlichen, sachlichen und kulturellen
Informationen auszudrücken bzw. zu verstehen. So können neben bestimmten
Sprechereinstellungen, d.h. den Einstellungen des Sprechers zum Aussagegehalt
einer Äußerung (von Gewißheit und Vermutung über Distanzierung und
Bewertung bis zu Wollen, Erwarten, Hoffen usw.; vgl. von Polenz 1988:212),
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Vgl. dazu auch Lenke/Lutz/Sprenger (1995:27,115 und Kapitel 3.3, "Kommunikation als
Handlung", 120-147).
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