"...mein Acker ist die Zeit", Aufsätze zur Umweltgeschichte - Oapen

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Anbau von Kartoffeln regeln, denn eine andere Futterpflanze steht ihm jenseits
der Rocky Mountains nicht zur Verfügung.
Selbstverständlich hinterließ der Käfer auch im normativen Bereich seine Spuren,
was angesichts der wirtschaftlichen Bedeutung der Kartoffel in vielen Europäischen
Ländern nahe lag. Die Schädlingsgesetzgebung des ausgehenden 19. Jh.s
gehört zu den ersten transnationalen Gesetzgebungen der Neuzeit und erkennt
früh die Bedrohung auch durch den Colorado-Käfer. Aber mit der Einsicht in die
Notwendigkeit der Schädlingsbekämpfung, den sich hierzu eröffnenden technischen
Möglichkeiten durch Innovationen der chemischen Industrie entsteht auch
eine Verschiebung im Blick auf den Schadorganismus. Im Hintergrund bildet der
Darwinismus mit seiner vulgärkapitalistisch-liberalistischen Variante des Sozialdarwinismus
eine Folie, vor der auch die Betrachtung von Menschen als Schadorganismen,
als letztlich mit den Mitteln der Insektenbekämpfung zu vernichtenden
Schädlingen, möglich wurde. 646
Im Bereich der Schädlingsbekämpfung haben die Anstrengungen dann in den
1940er Jahren zu wirksamen synthetischen Insektiziden auch gegen den Kartoffelkäfer
geführt. Doch die vereinten Anstrengungen betroffener bäuerlicher Gemeinschaften,
die ihren Ausdruck im koordinierten Absammeln der Eier, Raupen und
Imagines fanden, waren durchaus keine hilflosen Strategien. Immerhin war es mit
derart einfachen Mitteln möglich, die Ausbreitung des Käfers lange aufzuhalten.
Selbst seine erneute Eindämmung schien noch 1943 möglich. Die militärischpolitische
Lage entschied allerdings zugunsten des Schädlings.
Schädlingsbekämpfung gilt vordergründig als eine selbstverständliche und ausgemachte
Sache in Agrargesellschaften und ist es selbstverständlich auch. Obwohl
einerseits reflexhafte Handlung, ist sie andererseits institutionalisiert. Ihr unterliegt
ein Grundproblem, das sich aus dem Umgang des Menschen mit der Natur, mit
den Mitlebewesen ergibt und vor allem die Denker beschäftigte, die sich mit dem
Zustand der Welt befasst haben. Wenn die Welt, wie wir sie kennen, nach den
Gottesbeweisen der Neuzeit die beste aller denkbaren Welten ist, wie kommen
dann die Schädlinge in die Welt? Gibt es ein Recht, das Werk des Schöpfers durch
Schädlingsbekämpfung zu korrigieren? Welche Handlungsgrenzen setzt sich der
Mensch selbst gegenüber nichtmenschlichen Arten? 647
Überraschend taucht der Kartoffelkäfer im Arsenal der Biologischen Kriegführung
auf. Das ist bei Schadorganismen nicht ganz verwunderlich, bei einem nichtpathogenen
höheren Lebewesen aber schon. Nur die Impraktikabilität der Anwendung
646 Hierzu detailliert Jansen – Die Schädlingsmetapher ist indes viel älter, auch als Jansen suggeriert
(siehe Herrmann 2006)
647 Hierzu ausführlicher in Herrmann 2008