"...mein Acker ist die Zeit", Aufsätze zur Umweltgeschichte - Oapen

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verbinden die Erläuterungen kulturgeschichtliches und ökologisches Wissen in einer
Weise, die man auch zur Zeit der Veröffentlichung des Buches gewiss „umwelthistorisch“
genannt hätte, wäre der Begriff schon allgemein verfügbar gewesen. Nach wie
vor ist dieses Buch ein hervorragendes Musterbeispiel für umwelthistorische Wissensbildung
und -vermittlung. Im akademischen Kontext wird erstaunlich selten auf es
verwiesen. Zum einen mag dies daran liegen, dass verwendete Literatur nur als Auswahl-Liste
im Anhang beigegeben und nicht in Form von Hinweisen, Bezügen und
referenzierten Zitaten in den Textverlauf eingebettet ist. Das begrenzt den Nutzen des
Buches auf unglückliche Weise. Es steht allerdings zu befürchten, dass dies zum anderen
auch mit einem beobachtbaren Anerkennungsgeiz zusammenhängen könnte, den
mancher professioneller Historiker den Leistungen entgegenbringt, die von Nichthistorikern
auf Feldern erbracht werden, für die jene Historiker Besitzstand annehmen.
Das Werk von Makowski & Buderath kann heute zwar als umwelthistorische Fibel
verstanden und gelesen werden, 739 seine Entstehung verdankte es indes einem Impuls,
den die Autoren selbst gleich mit den ersten Textzeilen des Buches benennen: „Die
Anklage liegt vor. Die Verhandlungen sind öffentlich. Die Anklage lautet auf ‚Raubbau an der
Natur in Tateinheit mit Nötigung und Gewaltanwendung’. Beklagter ist der Mensch, richtiger: der
Mensch unserer Breiten und unserer Zeit. Der Hauptankläger ist ebenfalls der Mensch, unterstützt
von einer Reihe von Nebenklägern. Die Verteidigung plädiert auf den Befehlsnotstand, der niedergelegt
ist in dem Auftrag, sich die Erde Untertan zu machen.“ (S. 7). Es ist die missionierende
Aufforderung zu ökologischer Umkehr und naturkonservatorischer Buße, die Ende
der 70er-, Anfang der 80er Jahre des 20. Jhs. in Deutschland den öffentlichen Diskurs
als progressives politisches Programmelement durchzog. 740 Erst kurz vor der Veröffentlichung
des Buches waren „Die Grünen“ als politische Partei gegründet worden
(1980). Der pädagogische Zeigefinger zeigte, soweit ist in der Zwischenzeit von der
Umweltgeschichtsforschung Klarheit geschaffen worden, zu Unrecht allein auf das
vermeintlich christlich-abendländische Ausbeutungserbe, denn bis heute sucht die
Forschung vergeblich nach einer menschlichen Kultur, die sich außerhalb dieser Vorwürfe
befindet, denen voreilig eine Spezifität christlicher Weltsicht unterstellt wurde. 741
739 Die Deutsche Nationalbibliothek hat die beiden Druckversionen, die von diesem Werk existieren,
folgenden Sachgruppen zugerechnet: „61 Geographie, Heimat- und Länderkunde, Reisen; 44 Umweltschutz,
Raumordnung, Landschaftsgestaltung; 46 Bildende Kunst“. Einen Zusammenhang mit
der Sachgruppe „63 Geschichte und Historische Hilfswissenschaften” sahen die Bibliothekare bei
Aufnahme des Titels nicht (letzte Katalogabfrage 7.2.2010). Das ist nicht weiter zu kritisieren,
schließlich fehlt „Umweltgeschichte“ sogar in den Rezensionsrubriken von H-Soz-u-Kult bis auf den
heutigen Tag (7.2.2010), sie wird auch im weit verbreiteten „Bücherverzeichnis zur deutschen Geschichte“
(Baumgart, letzte Auflage 2006) vergeblich gesucht.
740 Mindestens ein Teil des Buches ist in Schneverdingen, Niedersachsen, geschrieben worden (u.a.
das Vorwort). Schneverdingen ist seit 1981 Sitz der heute so genannten „Alfred Töpfer Akademie für
Naturschutz (NNA)“
741 Abgestellt wird auf Genesis 1, 28: „Und Gott segnete sie [Mann und Frau] und sprach zu ihnen:
Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet über die
Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alles Getier, das
auf Erden kriecht.“ Das Gebot fundierte theologisch den Umgang mit Natur im dominium terrae. (
Einschub und Hervorhebung B.H.) – Der Vorwurf, die Ausbeutung der Natur sei ein spezifisch
christliches Erbe, wurde von dem Princeton-Historiker Lynn White (1967) in einem seinerzeit einflussreichen
Aufsatz erhoben. Der Vorwurf schien damals, ohne hinreichende vergleichend umwelthistorische
Kenntnisse, überzeugend. Heute ist er überholt (hierzu z. B. Diamond; Kaiser). [Dia-