"...mein Acker ist die Zeit", Aufsätze zur Umweltgeschichte - Oapen

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bensweise“ ist von „Lebensbedingungen“ durch die höheren Freiheitsgrade individueller
Strategien unterschieden, während die Lebensbedingungen die Schnittmenge der individuell
gleichartigen Strategien angibt. Sie sind zahlenmäßig geringer, aber normativ bzw. konstitutiv
intensiver. Im gleichen Sinne erklärt sich die Differenz zwischen Lebensbedingungen
und Determinanten der Bevölkerungsentwicklung.
Die Tabelle zeigt in ihrer ersten Spalte das einzelne Skelett als kleinste zu untersuchende
Einheit in einem Bevölkerungsverband. Die biologischen Daten sind zugleich
gesellschaftswissenschaftliche (zweite Spalte). Das eingesetzte methodische
Instrumentar (dritte Spalte) muss sich der Erkenntnisorientierung der Fragestellung
(vierte Spalte) unterordnen. Am Ende stehen Aussagen, die sich dem Zusammenwirken
mindestens zweier Wissenszusammenhänge verdanken: der Biologie
und der Kulturwissenschaft, wobei offenkundig ist, dass es eigentlich ebenso
wenig eine Biologie gibt, wie es eine Kulturwissenschaft gibt. Das wäre beim Thema
Mensch wohl auch kaum anders zu erwarten, und kann man bereits jetzt erahnen,
dass die Pointe am Ende in einem Oxymoron liegen könnte, wonach die
Anthropologie eine transdisziplinäre Disziplin ist.
Die Tabelle zeigt auch, dass die handwerkliche biologische Kompetenz auf die
linke Spalte beschränkt ist. Das „Individuum“ und seine Äquivalenzbegriffe in der
aufsteigenden Reihe der zweiten Spalte sind mit den bloßen Mitteln der Biologie
nicht beschreibbar. Das Skelett einer Frau von 40 Jahren oder eines Mannes gleichen
Alters sind in der historischen Perspektive nicht aus ihren biologischen Eigenschaften
und Daten interessant, sondern wegen der gesellschaftlichen Rollen,
die sich möglicherweise mit diesen Eigenschaften zu Lebzeiten der Individuen
verknüpften. Auch das methodische Repertoire der demographischen Instrumente
(dritte Spalte) ist vor allem auf sozialwissenschaftliche Episteme angewiesen. Die
Begriffe der rechten Spalte, zunächst reine Begriffschiffren, übersetzen aber durch
Kontextualisierungen die Zeichen (Skelette, Beigaben, usw.) in Bedeutungsträger,
deren Bedeutungsinhalt ihre letztliche Ursache oder die Randbedingung ihrer Entstehung
ist. Diese Transferleistung ist unausweichlich mit dem Entwurf einer Geschichte,
einer Erzählung über ein Geschehen verbunden. 824 Wird die rechte Spalte
als Ziel derjenigen Analyse bestätigt, mit dem die Untersuchung des Skeletts
begann, befindet man sich auf einer transdisziplinären Ebene. Es wäre m. E. unsinnig,
die biologischen Anthropologen als zuständige Quellenkundler von der
voraussetzungsvollen Produktion des Wissens, also vom Miterzählen, auszuschließen.
Nach meiner Auffassung ist für die Gesamtheit der Matrixfelder ein Anthropologe
zuständig, mindestens jedoch unter prominenter Beteiligung. Freilich einer,
der nicht nur seine Biologie beherrschte, sondern der auch geübt im Erzählen wäre.
Wenn es sie denn gibt, verdanken sich solche Anthropologen ihrer eigenen
824 Herrmann 2007a