"...mein Acker ist die Zeit", Aufsätze zur Umweltgeschichte - Oapen

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cken darüber, dass Folgen und Nebenfolgen menschlichen Handelns den in „prästabilierter
Harmonie“ begriffenen Zustand der Welt zu destabilisieren in der Lage
ist. Damit wird eine vierte Kränkung 880 unausweichlich:
o das „Warenhaus Natur“ wird sich künftig dem größeren Teil der Menschheit verweigern.
Eine weltweite Konsumgesellschaft auf der Basis desjenigen Naturverbrauchs, wie
er der euro-amerikanischen Zivilisation zugrunde liegt, wird es nicht geben können.
Die narzistische Kränkung derjenigen, die von der Partizipation ausgeschlossen
werden, weil sie ein entsprechendes Niveau noch nicht erreicht hatten, und
derjenigen, denen der Abbau erreichter Konsumhöhe abverlangt wird, hat ein
hohes Bedrohungspotential für gesellschaftliche Stabilität. Vladimir Majakowski
konnte noch dichten:
Haselhühner schlemme, friss das Ananas,
dein letzter Tag wird kommen, Bourgeois! 881
und unter der Chiffre der Delikatessen gesellschaftskritischen Agitprop betreiben,
in der Hoffnung auf spätere Haselhühner und Ananas für alle. Anders aber als
Majakowski dachte, wurde die Erreichbarkeit der Ananas bereits mit den Konserven
des kapitalistischen Unternehmens Del Monte möglich. Freilich ist diese Erreichbarkeit
nicht mit derjenigen Vergesellschaftung der Ressourcen und Produktionsmittel
zu verwechseln, die nicht nur den Sowjetdichtern erstrebenswert schien.
Denn es werden heute nur die Folgekosten der Ananasproduktion (o.ä.) vergesellschaftet,
die Gewinne hingegen bekanntermaßen privatisiert. Erst wenn die heutigen
Preise durch solche ersetzt sein werden, in denen die ökologischen Kosten
nicht länger externalisiert sind und auf Allgemeinheit und Nachwelt abgewälzt
werden, werden sie vor dem Konzept der „Nachhaltigkeit“, das in Wahrheit bisher
immer nur Besitzstand und die Verstetigung des herrschenden kulturellen Niveaus
meint, Bestand haben. Die potenzierte Ironie des Majakowskischen Kampfrufs
besteht dann allerdings darin, dass tatsächlich die Bourgeoisie untergehen wird,
wenn Haselhuhn und Ananas für Alle zur Verfügung stehen sollen. Neben dem
Bourgois wird allerdings auch der Klassenkämpfer untergehen, weil eben Alle wegen
der allgemeinen Ressourcenerschöpfung zugrunde gehen werden.
880 Da es weitere Anwartschaften auf die Position 4 unter den Kränkungen gibt (z.B. Braungart), ist
meine Zählung lediglich als Fortsetzung der Reihe, nicht als Anspruch zu verstehen. Ich danke Ulrike
Kruse für den Hinweis.
881 Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй (1917). Haselhühner
und die im zaristischen Gewächshaus teuer erzeugte Ananas sind hier zunächst nur Chiffren einer
Sozial- und Gesellschaftskritik, noch nicht des Naturverbrauchs.