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propieda<strong>de</strong>s materiales y sociales <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad 109<br />

«producción material», siendo éste el contenido <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma<br />

capitalista <strong>de</strong> producción o <strong>de</strong> cualquier o tra 33. Y este contenido<br />

pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>scrito haciendo abstracción <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma en<br />

<strong>la</strong> que está integrado. Entonces observamos lo que Marx <strong>de</strong>nomina<br />

<strong>de</strong> forma sorpren<strong>de</strong>nte<br />

el proceso <strong>de</strong> producción en general, característico <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s<br />

situaciones sociales, carente por tanto <strong>de</strong> carácter histórico; humano,<br />

if you please3*.<br />

Por tanto, si examinamos cuidadosamente <strong>la</strong> forma social, discernimos<br />

algo separado <strong>de</strong> el<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista conceptual:<br />

<strong>la</strong> interacción humana —que aquí se opone a <strong>la</strong> social—<br />

con <strong>la</strong> naturaleza que es <strong>la</strong> producción material. Esta, que<br />

«nada tiene que ver con <strong>la</strong> forma social», es<br />

<strong>la</strong> actividad productiva <strong>de</strong>l hombre en general, merced a <strong>la</strong> cual<br />

él media el metabolismo con <strong>la</strong> naturaleza, <strong>de</strong>spojada no sólo <strong>de</strong><br />

cualquier forma y carácter <strong>de</strong>terminado sociales, sino incluso en su<br />

mera existencia natural in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, eximida <strong>de</strong><br />

toda sociedad... exteriorización y confirmación vitales comunes al<br />

hombre que todavía no es social en absoluto y al que <strong>de</strong> algún<br />

modo está socialmente <strong>de</strong>terminado35.<br />

El hombre socialmente <strong>de</strong>terminado tiene re<strong>la</strong>ciones con <strong>la</strong> naturaleza<br />

y con otros hombres que no son sociales sino, «if you<br />

please, humanas».<br />

La producción material sólo se da en <strong>la</strong> <strong>historia</strong> revestida <strong>de</strong><br />

<strong>una</strong> forma social, ya que «el hombre que todavía no es social»,<br />

si es que alg<strong>una</strong> vez existió, <strong>de</strong>sapareció al empezar <strong>la</strong> <strong>historia</strong>.<br />

De aquí que los procesos puram ente materiales sean «momentos<br />

abstractos que no perm iten compren<strong>de</strong>r ningún nivel histórico<br />

concreto <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción»36. El contenido no pue<strong>de</strong> existir sin<br />

<strong>la</strong> forma, pero esto no disminuye su importancia.<br />

El contenido <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> producción no encierra ningún<br />

misterio. Es lo que aparenta ser, y no se requiere ning<strong>una</strong> ciencia<br />

para reve<strong>la</strong>r su naturaleza. Esto no lo hace indigno <strong>de</strong> estudio,<br />

pero no todo estudio es ciencia. La ciencia sólo es apropiada<br />

33 Grundrisse, p. 304 [i, p. 244]. Marx subraya <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra «material»<br />

porque se refiere a <strong>la</strong> producción haciendo abstracción <strong>de</strong> sus rasgos<br />

sociales.<br />

u Ibid., p. 320 [i, p. 261] («if you please* en inglés en el original).<br />

35 Capital, ni, p. 795 [libro III, vol. 8, p. 1039]. Cf. «Results», pp, 1021-<br />

22 [p. 55],<br />

* Grundrisse, p. 88 [i, p. 8].

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