150644581-cohen-la-teoria-de-la-historia-de-karl-marx-una-defensa-ocr

138 Gerald A Cohen
Sin embargo, «el dinero... puede tener una cualidad social
sólo porque ios individuos han enajenado, bajo la forma de
objeto, su propia relación social» M. En la sociedad premercanti!
los hombres tienen derechos sobre otros en virtud de los papeles
que ocupan los unos con respecto a los otros. La necesidad
de mediación a través del dinero varía inversamente a la fuerza
de los lazos sociales directos:
Cuanto menor es la fuerza social del medio de cambio... tanto mayor
debe ser la fuerza de la comunidad que vincula a los individuos,
la relación patriarcal, la comunidad antigua, el feudalismo y la corporación.
[En una sociedad mercantil] cada individuo posee el poder
social bajo la forma de una cosa. Arranqúese a la cosa este poder social
y habrá que otorgárselo a las personas sobre las personas 39.
La revolución burguesa acaba con la sujeción inmediata del
hombre al hombre. Las obligaciones feudales, que permiten a x
m andar sobre y precisamente en virtud de lo que son x e y,
llegan a su fin y ya no hay más órdenes válidas que aquellas
que el receptor acepta mediante contrato. La ideología burguesa
celebra la desaparición de las antiguas ataduras, pero la nueva
«independencia recíproca entre las personas se complementa
con un sistema de dependencia multilateral y propio de cosas»
*. El dominio de las cosas es el precio de la libertad burguesa.
Sin embargo, «arránquese a la cosa este poder social y habrá
que otorgárselo a las personas sobre las personas». La frase
parece apoyar la afirmación burguesa de que la supresión del
mercado llevaría a la tiranía política, y no a la igualdad que
prometen los socialistas preocupados por la desigualdad capitalista.
Marx está de acuerdo con esta afirmación por lo que
respecta a los estadios de desarrollo productivo donde no existe
la abundancia. (Véase el capítulo 7, sección 6.) Pero en una
sociedad con un alto nivel de industria, la «fuerza de la comunidad»
no será ejercida por algunas personas sobre otras.
" Grundrisse, p. 160 [i, p. 88], y cf. ibid., pp. 223 ss. [ibid., pp. 156 ss.J;
Critique of political economy, pp. 35, 39 [pp. 17-18, 33].
” Grundrisse, pp. 157-58 [I, p. 85] y cf. ibid., pp. 162-65 [ibid., pp. 88-93],
" Capital, i, p. 108 [libro I, vol. 1, p. 131].