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164 Gerald A . Cohen
trab ajo , se les aparece a estos individuos, p o r no tra ta rse de una
cooperación voluntaria, sino n atu ral, no com o un p o d er propio, asociado,
sino com o un poder ajeno, situado al m argen de ellos, que
n o saben de dónde procede ni a dónde se dirige y que, p o r tanto,
no pueden ya dom inar, sino que recorre, p o r el contrario, u n a serie
de fases y etapas de desarrollo p eculiar e independiente de la volunta
d y de los actos d e los hom bres y que incluso dirige e s ta voluntad
y estos actos M.
La historia es el desarrollo de la capacidad humana, pero el
curso de su desarrollo no está sujeto a la voluntad humana.
Esto no introduce algo extrahumano en el centro de la historia:
sólo matiza en qué sentido «los hombres hacen su propia historia»
3S, y, para bien o para mal, ello será cierto hasta que
alcancemos la «reconstitución consciente de la sociedad humana»
que llegará con el comunismo36.
Algunos marxistas rechazan la problemática cuestión de los
respectivos papeles de las fuerzas productivas y las relaciones
de producción en la historia y afirman que el «motor» de la
historia es la lucha de clases.
Es cierto que para Marx la explicación inmediata de las
principales transformaciones sociales se encuentra a menudo
en esta batalla entre las clases. Pero ésta no es la explicación
fundamental del cambio social.
Consideremos la lucha, en parte análoga, entre los Estados,
y cómo explica lo que explica. La guerra y sus resultados han
determinado en buena medida el lugar donde aparecen las fronteras
entre los distintos países en el mapa de Europa, Pero
nadie que desee una explicación de estas fronteras se contentará
con una respuesta que termine citando la relativa fuerza
militar en los diversos momentos de los ejércitos rivales. Querrá
saber por qué los fuertes eran fuertes y los débiles débiles.
La capacidad explicativa de la lucha de clases es igualmente
limitada. El capitalismo se desarrolla cuando y porque la burguesía
prevalece sobre las clases dominantes preburguesas, y
el socialismo comienza a ser construido cuando y porque el
proletariado derrota a la burguesía. Pero, ¿por qué triunfa la
clase triunfante Marx encuentra la respuesta en el carácter de
las fuerzas productivas. «Las condiciones en que pueden em-
3< German ideology, p. 46 [p. 36], y cf. p. 82 [p. 79],
u «Eighteenth Brumaire», p. 247 [p. 408].
“ Capital, in, p, 88 [libro in, vol. 6, p. 107],