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130 Gerald A. Cohen<br />

constante) y es <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> éstos, y por consiguiente <strong>la</strong> acción<br />

<strong>de</strong>l capital, <strong>la</strong> que produce <strong>la</strong> producción física. La productividad<br />

física <strong>de</strong>l capital <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> que esté encarnado <strong>de</strong> esa<br />

forma.<br />

Sin embargo, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> producir <strong>de</strong>l capital, en uno<br />

y otro sentido, parece ser <strong>una</strong> facultad inherente a él, y no <strong>una</strong><br />

facultad que <strong>de</strong>ba al proceso <strong>de</strong> trab ajo B.<br />

En el fetichismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mercancía nos encontramos con dos<br />

fases: (1) <strong>la</strong> separación entre el valor <strong>de</strong> cambio y su base material;<br />

(2) <strong>la</strong> adscripción <strong>de</strong>l valor <strong>de</strong> cambio a <strong>la</strong> sustancia <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> mercancía. Las dos fases <strong>de</strong>l fetichismo <strong>de</strong>l capital están<br />

diferenciadas <strong>de</strong> un modo más sutil. En primer lugar, <strong>la</strong> productividad<br />

es separada <strong>de</strong> su base en <strong>la</strong> producción material y<br />

atribuida al valor <strong>de</strong> cambio en sí, al capital. Luego <strong>la</strong> productividad<br />

es retrotraída a <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> trabajo y a los medios <strong>de</strong><br />

producción en cuanto encarnaciones físicas <strong>de</strong>l capital. Estos<br />

parecen productivos por ser encarnaciones <strong>de</strong>l capital, cuando<br />

en realidad el capital es productivo por su encarnación en<br />

aquéllos 9,<br />

Resumen <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina <strong>de</strong>l fetichismo:<br />

1. La productividad <strong>de</strong> los hombres que trabajan con <strong>una</strong>s<br />

insta<strong>la</strong>ciones físicas toma <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> productividad <strong>de</strong>l capital<br />

,Q.<br />

2. El capital es productivo.<br />

3. No es productivo <strong>de</strong> forma autónoma.<br />

4. Parece ser productivo <strong>de</strong> forma autónoma.<br />

5. El capital, y <strong>la</strong> ilusión que lo acompaña, no son permanentes,<br />

sino peculiares <strong>de</strong> <strong>una</strong> <strong>de</strong>terminada forma <strong>de</strong> sociedad.<br />

El fetichismo <strong>de</strong>l capital ha sido mostrado más arriba con<br />

especial referencia al capital industrial, al capital encarnado<br />

en <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> trabajo y en los medios <strong>de</strong> producción. Des<strong>de</strong><br />

<strong>una</strong> perspectiva fetichista, <strong>la</strong> industria produce porque el capital<br />

<strong>la</strong> anima, cuando en realidad <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l capital es <strong>de</strong>bida totalmente<br />

a <strong>la</strong> producción física. No obstante, el fetichismo <strong>de</strong>l<br />

capital industrial asigna un papel a <strong>la</strong> producción material, si<br />

bien este papel es el reverso <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro.<br />

* Véase p o r ejem plo Grundrisse, pp. 745, 758 [u, pp. 277, 293] y <strong>la</strong>s referencias<br />

en <strong>la</strong>s notas <strong>de</strong> <strong>la</strong> sección 4 infra.<br />

* Capital, III, pp. 84, 105, 728 [libro m , vol. 6, pp, 103-4, 127, vol. 8,<br />

p. 968]; Theories of surplus valué, m , pp. 264, 274 [iii, pp. 235 , 244];<br />

«Results», pp. 1052-56, 1058 [pp. 95-98, 101],<br />

11 Capital, i, pp. 606-7 [libro I, vol. 8, p. 752]; Theories o f surplus valué,<br />

i, p. 389 [I, p. 362],

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