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ha constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas 35<br />

<strong>de</strong>l proceso. Así pues, si <strong>una</strong> persona acciona <strong>una</strong> máquina<br />

haciendo girar <strong>una</strong> noria, <strong>la</strong> noria es un instrumento <strong>de</strong> producción<br />

aunque el que <strong>la</strong> hace girar no sea consciente <strong>de</strong> su<br />

efecto.<br />

Nuestra limitación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas a lo que se<br />

usa para producir cosas excluye <strong>de</strong> esta categoría a elementos<br />

que otros autores han incluido en el<strong>la</strong>. Acton está en lo cierto<br />

cuando dice que <strong>una</strong>s leyes, <strong>una</strong> moral y un gobierno a<strong>de</strong>cuados<br />

pue<strong>de</strong>n fomentar <strong>la</strong> producción, pero no lo está cuando <strong>de</strong>duce<br />

que por consiguiente pue<strong>de</strong>n ser consi<strong>de</strong>rados como medios <strong>de</strong><br />

producción n. Un medio <strong>de</strong> algo es lo que se usa para lograr<br />

ese algo. Las leyes, <strong>la</strong> moral y el gobierno no son usados por los<br />

hombres para producir productos. Cuando son usados, como<br />

pue<strong>de</strong>n serlo, para conseguir que los hombres produzcan, no<br />

son medios <strong>de</strong> producción, sino medios para motivar a los<br />

productores.<br />

Una postura simi<strong>la</strong>r es <strong>de</strong>fendida por Vernon Venable, que<br />

sostiene que x es <strong>una</strong> fuerza productiva si facilita o estimu<strong>la</strong><br />

el proceso <strong>de</strong> producción, y sólo en ese caso 1J. Venable <strong>de</strong>duce<br />

correctamente que cuando <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción facilitan<br />

un avance en <strong>la</strong> producción, pue<strong>de</strong>n ser calificadas <strong>de</strong><br />

fuerzas productivas 14. Ahora bien, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción<br />

pue<strong>de</strong>n ser favorables o <strong>de</strong>sfavorables a <strong>la</strong> producción, pero<br />

no son usadas en <strong>la</strong> producción para producir productos. El<br />

hecho <strong>de</strong> entrar en ciertas re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción pue<strong>de</strong><br />

inducir al capitalista a invertir y al proletario a trabajar más,<br />

pero a partir <strong>de</strong> tales re<strong>la</strong>ciones o con el<strong>la</strong>s no se produce materialmente<br />

nada.<br />

Si Venable estuviera en lo cierto, <strong>la</strong> religión <strong>de</strong> un esc<strong>la</strong>vo<br />

sería <strong>una</strong> fuerza productiva siempre que le compensara <strong>de</strong> su<br />

miseria <strong>de</strong> tal forma que le hiciera estar dispuesto a trabajar.<br />

Esto se contradice <strong>de</strong> p<strong>la</strong>no con el propósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong><br />

Marx,<br />

Nuestra preocupación por establecer <strong>una</strong> distinción entre<br />

<strong>la</strong>s fuerzas productivas y otros requisitos y estímulos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

producción es parale<strong>la</strong> al interés <strong>de</strong> Marx por <strong>de</strong>slindar <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a<br />

<strong>de</strong> actividad productiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> actividad que permite <strong>la</strong> pro­<br />

12 /Ilusión of the epoch, p. 167.·<br />

a Este es un resumen imparcial <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pp. 105-7 <strong>de</strong> Human nature: the<br />

Marxian view.<br />

14 Aquí no se cae en el error, mencionado en <strong>la</strong> p. 30 supra, <strong>de</strong> tratar<br />

a <strong>la</strong>s fuerzas productivas como re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción, sino en el error,<br />

muy distinto, <strong>de</strong> tratar a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción como fuerzas productivas<br />

en ciertas condiciones.

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