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270 Gerald A. Cohen<br />

ninguno <strong>de</strong> ellos confía suficientemente en que <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> rebeldía<br />

por su parte sería apoyada por los otros58.<br />

Esta es <strong>una</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s razones por <strong>la</strong>s que <strong>la</strong> solidaridad es <strong>una</strong><br />

importante virtud en <strong>la</strong> lucha revolucionaria.<br />

Se podría <strong>de</strong>cir que el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> mutua confianza no<br />

se p<strong>la</strong>ntea en <strong>una</strong> <strong>de</strong>m<strong>ocr</strong>acia par<strong>la</strong>mentaria. El trabajador<br />

pue<strong>de</strong> votar por un candidato revolucionario, iniciativa que es<br />

«poco costosa» aunque no vaya acompañada <strong>de</strong> <strong>una</strong> «acción <strong>de</strong><br />

rebeldía» simi<strong>la</strong>r por parte <strong>de</strong> los otros. Supongamos, ingenuamente<br />

K, que <strong>la</strong> urna es, por sí so<strong>la</strong>, un excelente instrumento<br />

para conseguir el socialismo. ¿Por qué, entonces, no eligen los<br />

trabajadores a los candidatos revolucionarios<br />

Des<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista no socialista, <strong>la</strong> respuesta podría<br />

ser: el capitalismo interesa objetivamente a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se obrera,<br />

por lo que ésta vota para preservarlo.<br />

Un punto <strong>de</strong> vista revolucionario necesita respuestas distintas.<br />

En <strong>la</strong> década <strong>de</strong> 1960 se popu<strong>la</strong>rizó <strong>una</strong> réplica «marcusiana».<br />

La i<strong>de</strong>ología burguesa, <strong>de</strong>cía, se ha adueñado hasta tal<br />

punto <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> los trabajadores que éstos están atrapados<br />

en el capitalismo y son prácticamente inconscientes <strong>de</strong> que<br />

existe <strong>una</strong> alternativa socialista. Esta respuesta encierra sin<br />

duda <strong>una</strong> parte <strong>de</strong> verdad, en <strong>una</strong> forma exagerada. Pero es<br />

importante darse cuenta <strong>de</strong> que no dice toda <strong>la</strong> verdad, porque<br />

olvida los costes y <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> llevar a cabo <strong>una</strong> transformación<br />

socialista. Los trabajadores no están tan adormecidos<br />

como para ser <strong>la</strong>s víctimas impotentes <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología burguesa,<br />

ni están tan <strong>de</strong>sinformados como para ser inconscientes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

magnitud <strong>de</strong>l proyecto socialista. La tradición <strong>marx</strong>ista espera<br />

que <strong>la</strong> revolución sólo se produzca en época <strong>de</strong> crisis, no porque<br />

únicamente entonces se darán cuenta los trabajadores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

carga que les impone el capitalismo, sino también porque cuan­<br />

" Goldman, «Towards a theory of social power», p, 238. En 1594, un<br />

<strong>la</strong>brador <strong>de</strong> Essex preguntaba: «¿Qué pue<strong>de</strong>n hacer los ricos contra los<br />

pobres si los pobres se levantan y se unen» Hill, Reformation ío industrial<br />

revolution, p. 93. El problema es que a los pobres les resulta difícil<br />

levantarse y unirse. Para otras observaciones igualmente exultantes <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas, véase Hill, Puritanism and Revolution, p. 112, y Prothero,<br />

«William Benbow», p. 164.<br />

MExplicar por qué es ingenua esta suposición nos alejaría <strong>de</strong>masiado<br />

<strong>de</strong> nuestro tema. Para un excelente y reciente comentario acerca <strong>de</strong>l<br />

carácter <strong>de</strong>l par<strong>la</strong>mentarismo burgués, véase An<strong>de</strong>rson, «The antinomies<br />

of Antonio Gramsci», pp. 27 ss. [pp. 42 ss.].

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