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La prim acía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas 165<br />

plearse <strong>de</strong>terminadas fuerzas <strong>de</strong> producción son <strong>la</strong>s condiciones<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> dominación <strong>de</strong> <strong>una</strong> <strong>de</strong>terminada c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad»37.<br />

La c<strong>la</strong>se que domina a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> un periodo o que surge triunfante<br />

tras un conflicto que marca <strong>una</strong> época es <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se más<br />

apta, más capaz y más dispuesta para presidir el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s fuerzas productivas en ese momento. Por consiguiente, Marx<br />

admite con frecuencia que <strong>una</strong> c<strong>la</strong>se dominante no sólo promueve<br />

sus propios intereses sino también, con ellos, los <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

humanidad en general —hasta que su dominación se queda anticuada<br />

y <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se se vuelve reaccionaria— y no ofrece ning<strong>una</strong><br />

explicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> supremacía <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se que no esté basada en<br />

<strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s productivas <strong>de</strong> <strong>la</strong> época en cuestión. Citemos<br />

<strong>una</strong> afirmación característica:<br />

Lo ventajoso para el género, lo mismo en el reino humano que en el<br />

animal y en ei vegetal, se impone siempre a costa <strong>de</strong> sacrificar <strong>la</strong>s<br />

ventajas <strong>de</strong> los individuos, ya que <strong>la</strong>s ventajas genéricas coinci<strong>de</strong>n<br />

con <strong>la</strong>s ventajas <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminados individuos, que poseen, al mismo<br />

tiempo, <strong>la</strong> fuerza necesaria para imponerse38.<br />

Otro argumento familiar contra <strong>la</strong> primacía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas<br />

productivas en Marx es expuesto <strong>de</strong> forma c<strong>la</strong>ra por Vernon<br />

Venable:<br />

... si se requiriera cualquier otra refutación <strong>de</strong> <strong>la</strong> interpretación tecnológica<br />

<strong>de</strong>l materialismo histórico, sólo habría que seña<strong>la</strong>r que <strong>la</strong><br />

proc<strong>la</strong>ma revolucionaria <strong>marx</strong>ista l<strong>la</strong>ma a los trabajadores <strong>de</strong>l mundo<br />

a dirigir sus energías no contra los actuales instrumentos <strong>de</strong><br />

producción, sino contra <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales en <strong>la</strong>s que están<br />

habitualmente envueltos. La transición <strong>de</strong>l modo capitalista <strong>de</strong> producción<br />

al socialista exige <strong>la</strong> escrupulosa preservación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s técnicas<br />

capitalistas; lo que se tira por <strong>la</strong> borda es el conjunto <strong>de</strong><br />

re<strong>la</strong>ciones sociales mediante <strong>la</strong>s cuales los frutos <strong>de</strong> estos instrumentos<br />

<strong>de</strong> producción se convierten en propiedad privada. El cambio<br />

no se lleva a cabo eliminando <strong>la</strong>s técnicas sino sustituyendo su<br />

actual propiedad privada por <strong>una</strong> propiedad pública, cuestión social<br />

y no técnica39.<br />

Pero M^rx exhorta a los trabajadores a llevar a cabo un cambio<br />

social, y no lo que explica un cambio social. Lo que explica un<br />

31 German i<strong>de</strong>ology, p. 85 tp. 81].<br />

" Theories of surplus value, u, p. 118 [ I I , p. 100]. Cf, <strong>la</strong> referencia a<br />

«los intereses y necesida<strong>de</strong>s colectivos» <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad en <strong>la</strong> p. 256 infra,<br />

y para otros <strong>de</strong>bates y citas véase mi «Workers and the word», pp. 381-85.<br />

59 Human nature: the Marxian view, p. 95.

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