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26 Gerald A, Cohen
las vidas de los otros, pierden su función y resulta posible una
nueva integración del hombre y la naturaleza en un nuevo
comunismo, que será realizada por la clase oprimida bajo el
capitalismo, el proletariado industrial.
Esta consumación va precedida de una fase de la historia
que, en algunos aspectos, es más hostil al desarrollo humano
que cualquier otra época. La opresión del proletariado no será
estudiada con detalle en este libro. He aquí una descripción
sumaria:
[La producción capitalista] es, mucho más que cualquier otro medio
de producción, una dilapidadora de seres humanos, de trabajo vivo,
una derrochadora no sólo de carne y sangre, sino también de nervios
y cerebros. De hecho, sólo se debe al más monstruosa derroche de
desarrollo individual el que el desarrollo de la humanidad en general
esté asegurado y se Heve a cabo en la época histórica que
precede inmediatamente a la reconstitución consciente de la sociedad
humana51.
Es a través de esta limitación de la capacidad del individuo
como la capacidad de la raza se eleva a alturas sin precedentes.
Pero el comunismo proporcionará a los hombres la existencia
creadora alcanzada bajo el capitalismo por el hom bre51.
A pesar de sus consecuencias para los productores, el capitalismo
fue necesario para el progreso, ya que extendió el
dominio del hombre sobre la naturaleza y adelantó así el día
en que se ponga fin a la lucha con la naturaleza y también a la
batalla de clase contra clase que se deriva de ella. Sólo en una
organización capitalista se podría concebir y conseguir la enorme
acumulación de capacidad productiva necesaria para la
liberación. «Es necesario pasar a través de esta forma antitética,
así como en un principio el hombre debe atribuir una
forma religiosa a sus facultades intelectuales, como poderes
independientes que se le enfrentan»53.
El capitalismo no podría durar. Crearía cada vez más obstáculos
a su propio funcionamiento. AI ser incapaz de regular
la distribución y el consumo de su prolffica producción, dejaría
de ser un orden social factible. La forma de asociación capitalista
perdería su flexibilidad como medio económico54. Y la
51 Capital, n i, p. 88 [libro in , vol. 6, p. 107].
52 Véase mi «Marx's dialectic of labour», p. 246.
53 «Results of the immediate process of production», p. 990 [pp. 19-20].
MVéase p. 20 supra, donde la cultura era descrita como un medio para
la conciencia. Esta analogía es ampliada aquí.