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266 Gerald A. Cohen
cosa. Varía según las circunstancias concretas, pero es siempre
lo suficientemente grande como para hacer que esto sea ahora
falso:
El esclavo romano estaba sujeto por cadenas a su propietario; el
asalariado lo está por hilos invisibles. El cambio constante de
patrón individual y la fictio juris del contrato mantienen en pie la
apariencia de que el asalariado es independiente51.
Ya Ies gustaría a los patrones actuales que el contrato de trabajo
fuera simplemente una fictio juris. Cuando los trabajadores
negocian colectivamente, la posibilidad abstracta de negar
la fuerza de trabajo se convierte en una amenaza real, que se
plantea constantemente y se lleva frecuentemente a la práctica,
La posición de los trabajadores en el capitalismo ha mejorado
pues, considerablemente52.
Hacer huelga es negar la fuerza de trabajo a un capitalista
sin ofrecérsela a otro. Los trabajadores que pueden hacer huelga
no son de facto «propiedad» de la clase capitalista. El poder
de hacer huelga está legalmente reconocido en los países capitalistas
liberales, con más o menos limitaciones, que los obreros
trabajadores pueden soslayar en diferentes medidas en los diferentes
lugares y tiempos.
¿Está el derecho de huelga de acuerdo con la ideología burguesa
básica o, por el contrario, la contradice
La ideología burguesa básica53 prescribe y protege el derecho
del individuo a firmar un contrato con otro, del modo que quiera,
siempre que no ejerza fuerza alguna ni perpetre fraude alguno.
La ideología impone también un deber recíproco de abstenerse
de interferir en la posible contratación de otros. Pero si una
determinada circunstancia, como un contrato anterior entre
otros, impide a uno firmar el contrato que le gustaría, la ideología
básica no le concede ningún motivo de queja.
Una huelga puede ser considerada como el cumplimiento de
un contrato entre unos trabajadores que han convenido mutuamente
cesar su contrato con una tercera parte —el patrón—
51 Capital, i, p. 574 [libro I, vol. 2, p, 706], y véanse también las referencias
en la nota 12 de este capítulo,
a Sin duda, no todos los trabajadores pertenecen a un sindicato, pero
los miembros de los sindicatos no son los únicos trabajadores que se
benefician de la existencia de los sindicatos.
53 Tal como la identifica Marx en Capital, i, p. 176 [libro I, vol. 1,
p. 214], Nozick articula y defiende lo que llamamos la ideología burguesa
básica en Anarchy, State and utopia.