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218 Gerald A Cohen puede hacerlo vendiendo cosas, que por consiguiente deben ser producidas y, a causa de la competencia, producidas de la forma más competente posible: ... la finalidad de toda la producción capitalista es el valor de cambio, no el disfrute. Para acrecentar ese valor de cambio no hay ningún otro medio —si hacemos abstracción de las defraudaciones reciprocas— que multiplicar los productos, producir más. Para alcanzar esa plusproducción es preciso aumentar las fuerzas productivas... La producción de mercancías nunca es el objetivo de la producción burguesa, sino la plusproducción de valores. El acrecentamiento real de la fuerza productiva y de las mercancías ocurre pese a ella61. De este modo, la misma economía cuyos dirigentes están relativamente poco interesados en el valor de uso produce más valor de uso, y más capacidad para producir valor de uso, que cualquier otra sociedad de clases Llegamos a la conclusión de que la estructura económica capitalista, y sólo ella entre las estructuras de clases, estimula un desarrollo continuo de la capacidad productiva69. 4. CUATRO EPOCAS Dejando a un lado los subestadios y las formas de transición, podemos distinguir cuatro «épocas progresivas en la formación económica de la sociedad» que corresponden a distintas fases de desarrollo de la capacidad productiva: cuadro 4 Forma de la estructura económica 1. Sociedad preclasista 2. Sociedad precapitalista de clases 3. Sociedad capitalista 4. Sociedad posclasista Fase del desarrollo productivo No hay excedente Hay algún excedente, pero menos que en la Hay un excedente moderadamente alto, pero menos que en la Hay un excedente masivo ° Grundrisse (Berlin), p. 804 [Hi, p. 49], y cf. Capital, I, p. 593 [libro i, vol. 2, p. 733], “ Esta «paradoja» es examinada en el cap. 11. “ Véase Grundrisse, pp. 224, 334-35, 341, 770 [i, pp. 159, 276-77, 284; ii, pp. 307-8]; Grundrisse (Berlin), p. 890 [in , p. 145]; Capital, ii, p. 120 [libro i i , vol. 4, p. 141]; Theories of surplus value, i, pp. 270, 282 [i, pp. 248, 259].
Las fuerzas productivas y el capitalismo 219 La primera correlación es obvia. Una sociedad de clases, por definición marxista, se divide en un grupo que produce y otro que no produce. Para que este último sobreviva, el primero debe crear un exceso de valor de uso por encima de lo que sus propios componentes necesitan: debe haber un excedente para mantener a la clase ociosa. Por consiguiente, las clases están excluidas cuando la capacidad productiva es tan baja que no existe un excedente. En la medida en que hay algún excedente, la sociedad de clases es posible, pero si el excedente es pequeño, esta sociedad no puede ser todavía una sociedad de clases capitalista (véase la p. 214): de ahí la segunda correlación. Pero ¿por qué ha de haber clases de ningún tipo en el segundo estadio del desarrollo productivo La cuestión es examinada en la sección 7. A continuación viene el excedente moderadamente alto que es necesario para la repetida introducción de nuevas fuerzas productivas y por consiguiente para una inversión capitalista regular. Como «cualquier otro modo determinado de producción, [el capitalismo] presupone, como condición histórica suya, una fase dada de las fuerzas productivas sociales y de sus formas de desarrollo»70, y ésta, como vimos, es la fase a la que son llevadas por la industria y la agricultura en pequeña escala al disolverse el feudalismo y la sociedad de transición posfeudal (véanse pp. 196-197). La pequeña producción genera las condiciones para un mayor progreso productivo que ella es incapaz de promover. El capitalismo es pues necesario para que el desarrollo continúe, y es por esto, dice Marx, por lo que surge: véanse pp. 193, 199. Si sólo el capitalismo puede promover el desarrollo de la fase productiva, se desprende que el socialismo no puede hacerlo. La condición previa de su productividad es un excedente masivo, lo suficientemente grande como para hacer que deje de ser cierto que haya que emplear la mayor parte de la vida, el tiempo y las energías en producir sin alegría unos medios para unos fines imperiosos. La misión del capitalismo es llevar a la humanidad a ese estadio de abundancia, para entonces subvertirse y dar paso a una sociedad sin clases. Marx habría aceptado sin duda la división cuatripartita de las formas sociales que acabamos de realizar y la correspondencia Capital, n i, p, 856 [libro in , voi. 8, p. 1114].
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