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158 Gerald A. Cohen
histórico sólo se encuentra en el Prólogo. Por consiguiente,
ahora mostraremos pasajes de otras obras como prueba de la
subsistencia de la perspectiva del Prólogo en la obra de madurez
de Marx.
La fidelidad a la tesis de la primacía apunta ya en La ideología
alemana (1846), aunque se expresa en un vocabulario
abandonado más tarde. Un término muy peculiar de La ideología
alemana es el de Verkehrsform, habitualmente traducido
como «forma (o modo) de intercambio», o, erróneamente, como
«modo de (ejercer el) comercio». Verkehrsform es una expresión
precursora de lo que más tarde se define mejor como «relaciones
de producción». Se nos dice que «la suma de las fuerzas
productivas accesibles al hombre condiciona el estado social»9,
y esto se expresa en una dependencia diacrònica de la Verkehrsform
con respecto a dichas fuerzas que prefigura las frases 2,
3 y 4 del Prólogo:
...la forma anterior de intercambio, convertida en una traba, es
sustituida por otra nueva, más a tono con las fuerzas productivas
desarrolladas y, por tanto, con el modo progresivo de la propia manifestación
de los individuos, que a su vez se convierte de nuevo en
una traba y es sustituida, a su vez, por otra I0.
La propensión de las relaciones de producción a adaptarse a
las fuerzas productivas implica un corolario en lo que respecta
a las consecuencias de las conquistas:
... cuando ya no hay nada que tomar, necesariamente hay que empezar
a producir. Y de esta necesidad de producir... se sigue que la
forma de la comunidad adoptada por los conquistadores instalados
en el país tiene necesariamente que corresponder a la fase de desarrollo
de las fuerzas productivas con que allí se encuentran o,
cuando no es ése el caso, modificarse a tono con las fuerzas productivas
11.
El tema prosigue en Miseria de la filosofía (1847). Ahora «forma
de intercambio» y «forma de comunidad» han dado paso a
«relaciones de producción» y «relaciones sociales», y se plantea
abiertamente la dependencia de unas y otras (si es que de hecho
son totalmente distintas) con respecto a las fuerzas productivas.
Por ejemplo:
’ Germán ideology, p. 41 [p. 30] y cf. p. 87 [p. 82],
“ Ibid,, p. 88 [p. 84], y cf. p. 85 [p. 80].
11 Ibid., p. 80 [p. 75],