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Las fuerzas productivas y el capitalismo 235
munal dentro del campesinado histórico es, en cierta medida,
inversamente proporcional a la extensión de la sujeción a la
autoridad. El pastor independiente de las zonas montañosas ha
estado habítualmente sometido a un control ajeno menor que
i los agricultores comunales de la llanura, tal vez, como se ha
: sugerido, por razones de seguridadll4. La agricultura de las
tierras bajas está más expuesta al saqueo y los productores
obtienen protección, en sentido estricto y en el sentido de Chicago,
del gobernante al que alimentan.
Si es que existe una conexión entre la estructura de clases
! y el problema del aplazamiento de la gratificación, no se trata
1' de la conexión simple expuesta en las pp. 229-230. La defensa
freudiana de la tesis (m), tal como se formuló antes, debe ser rechazada
11S. No intentaremos ofrecer un argumento alternativo en
favor de la tesis (m). Haremos un alegato en favor de la tesis
(k) independiente de aquélla.
En la p. 229 expresamos nuestras dudas acerca de si Marx creía
que, en una situación de abundancia, el orden social requería la
opresión de clase [tesis (m)], y decidimos no apoyar esta afirmación.
¿Qué otros argumentos podemos encontrar en Marx a
favor de la tesis (k), es decir la tesis de que la opresión de clase
es necesaria (si no para el orden social) para llevar a la sociedad
al estadio 4 de desarrollo productivo, a fin de crear el
excedente masivo sin el cual, según la tesis (k), no puede comenzar
el socialismo
Antes argumentamos (pp. 215-216) que una sociedad de clases
no capitalista no creará un excedente tan grande. Por consiguiente,
la tesis (k) implica que la sociedad de clases capitalista
debe preceder al socialismo. Marx dice que sólo con «la
dominación del capitalista sobre el obrero»
i» véase Kosminsky, Studies in the agrarian history of England, p. 144,
y Anderson, Passages from atitiquity, p. 155 [p. 156). La sugerencia fue
hecha en un principio por Eileen Power.
il! Es posible imaginar argumentos nuevos en favor de la tesis (m).
Uno de ellos combinaría las consideraciones resaltadas por Engels y
Freud: las sociedades tienen asuntos generales que tienen que ser regulados
y el problema del aplazamiento de la gratificación de los productores
sólo puede ser resuelto si no son ellos los que se hacen cargo de
tales asuntos. Otra idea sería que los productores autónomos se bastan
a sí mismos como tales en parte por el hecho de aceptar unas ideologías
cuya existencia está relacionada con la división en clases. Estas hipótesis
no serán examinadas aquí.