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Base y superestructura, po<strong>de</strong>res y <strong>de</strong>rechos 253<br />

<strong>de</strong>s cambios en <strong>la</strong> ley, aun cuando lo ocurrido implique <strong>una</strong><br />

alteración <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> forma social. Un buen ejemplo <strong>de</strong> esto es<br />

el uso <strong>de</strong>l Derecho romano en <strong>la</strong> sociedad capitalista. Marx pensaba<br />

que el Derecho romano p<strong>la</strong>nteaba un problema a su teoría<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> base y <strong>la</strong> superestructura. En <strong>la</strong> sección 8, infra, se ofrece<br />

<strong>la</strong> solución que dio a tal problema.<br />

Si ciertos críticos <strong>de</strong>l materialismo histórico estuvieran en lo<br />

cierto v , <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> propiedad no podrían ser explicadas<br />

por <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción, por el significado mismo <strong>de</strong><br />

los términos que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>notan. En <strong>la</strong> sección 2 c<strong>la</strong>rificamos tales<br />

términos, y ahora hemos visto que lo que los críticos <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran<br />

imposible es un fenómeno familiar para los <strong>historia</strong>dores. Pero<br />

los propios <strong>historia</strong>dores no distinguen <strong>de</strong>bidamente a veces los<br />

hechos legales <strong>de</strong> los económicos. La crítica <strong>de</strong> Mantoux a <strong>la</strong><br />

obra pionera <strong>de</strong> Amold Toynbee Sr. sobre <strong>la</strong> revolución industrial<br />

es sumamente instructiva:<br />

La tute<strong>la</strong> ejercida sobre <strong>la</strong> industria por los po<strong>de</strong>res públicos es,<br />

<strong>de</strong> toda <strong>la</strong> <strong>historia</strong> económica <strong>de</strong> los siglos xvii y xvm, lo que con<br />

más frecuencia y mejor se ha estudiado. Esto no tiene nada <strong>de</strong><br />

extraño: es mucho más fácil estudiar <strong>una</strong> legis<strong>la</strong>ción cuyos textos<br />

tenemos, que unos hechos dispersos, huidizos, cuyas huel<strong>la</strong>s apenas<br />

se reconocen. Quizá por eso se ha propendido a exagerar <strong>la</strong> importancia<br />

<strong>de</strong> tal estudio. Toynbee llega incluso a <strong>de</strong>cir que el paso <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> era <strong>de</strong> los reg<strong>la</strong>mentos protectores a <strong>la</strong> era <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad y <strong>la</strong><br />

competencia es el hecho capital <strong>de</strong> <strong>la</strong> revolución industrial. Esto<br />

es, a nuestro enten<strong>de</strong>r, tomar el efecto por <strong>la</strong> causa, confundir <strong>la</strong>s<br />

fenómenos económicos con su aspecto jurídico... Veremos, por el<br />

contrarío, cómo son <strong>la</strong> organización nueva y los nuevos procedimientos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> industria los que han roto los marcos <strong>de</strong>masiado<br />

estrechos en los que encerraban <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong> otra edad28.<br />

El diagnóstico que obrece Mantoux <strong>de</strong> <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los <strong>historia</strong>dores<br />

a i<strong>de</strong>ntificar <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción («los fenó­<br />

17 En especial J. P. P<strong>la</strong>menatz y H. B. Acton. Véase <strong>la</strong> nota 2 <strong>de</strong> este<br />

capítulo y <strong>la</strong> sección 5 infra.<br />

“ The industrial revolution, p. 83 [p. 62], el subrayado es mío.<br />

Otro <strong>historia</strong>dor que hizo hincapié en <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> distinción<br />

entre <strong>de</strong>rechos y po<strong>de</strong>res fue Marc Bloch, quien señaló que «<strong>la</strong>s condiciones<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>recho» podían oponerse «brutalmente [a] <strong>la</strong>s <strong>de</strong> hecho» y presentó<br />

muchos casos en los que <strong>la</strong> «tradición jurídica tuvo al fin que<br />

rendirse ante <strong>la</strong> realidad». Feudal society, pp. 341, 344 [ir, pp. 74, 79].<br />

Véase su French rural history, pp. 42-44, 69, 179-80 [pp. 142-43, 219]. don<strong>de</strong><br />

se observa su hábil empleo <strong>de</strong> ciertas distinciones que algunos filósofos<br />

piensan que no se pue<strong>de</strong>n establecer.

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