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La explicación funcional en el m arxism o 323<br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción. Pero, ¿cómo asegura <strong>la</strong> dominación<br />

<strong>de</strong> <strong>una</strong> <strong>de</strong>terminada c<strong>la</strong>se el hecho <strong>de</strong> que con el<strong>la</strong> prosperaría<br />

<strong>la</strong> producción La respuesta es en parte que hay un interés<br />

general por <strong>una</strong> producción estable y boyante, <strong>de</strong> forma que <strong>la</strong><br />

c<strong>la</strong>se en mejores condiciones <strong>de</strong> garantizar<strong>la</strong> consigue aliados <strong>de</strong><br />

otras capas <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad. Las eventuales c<strong>la</strong>ses dominantes<br />

pue<strong>de</strong>n a menudo obtener apoyos entre <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses sometidas a<br />

<strong>la</strong> c<strong>la</strong>se dominante a <strong>la</strong> que preten<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zar. Y, viceversa,<br />

<strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses no aptas para <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> gobernar <strong>la</strong> sociedad tien<strong>de</strong>n<br />

a carecer <strong>de</strong> <strong>la</strong> confianza que requiere <strong>la</strong> hegemonía política<br />

y, si se hacen con el po<strong>de</strong>r, tien<strong>de</strong>n a no mantenerlo mucho<br />

tiempo,<br />

A veces, también, como suce<strong>de</strong> en <strong>la</strong> formación gradual <strong>de</strong>l<br />

capitalismo, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>una</strong> nueva c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> administrar <strong>la</strong><br />

producción se expresa en <strong>la</strong>s formas incipientes <strong>de</strong> sociedad<br />

que construye, <strong>la</strong>s cuales, al ser más eficaces que <strong>la</strong>s antiguas,<br />

tien<strong>de</strong>n a sup<strong>la</strong>ntar<strong>la</strong>s. Los elementos <strong>de</strong>liberados y competitivos<br />

se mezc<strong>la</strong>n a medida que los primeros brotes <strong>de</strong>l capitalismo<br />

inva<strong>de</strong>n en <strong>la</strong>s instituciones feudales que preten<strong>de</strong>n restringirlos<br />

y <strong>la</strong>s <strong>de</strong>struyen. Hay también <strong>una</strong> metamorfosis<br />

adaptativa. Por ejemplo, <strong>una</strong> c<strong>la</strong>se dominante <strong>de</strong> terratenientes<br />

precapitalistas, en <strong>una</strong> época <strong>de</strong> comercialización, tiene que ser<br />

financiada por <strong>una</strong> burguesía aún no industrial. Cuando los<br />

terratenientes no pue<strong>de</strong>n hacer frente a los compromisos generados<br />

por sus nuevas re<strong>la</strong>ciones, pier<strong>de</strong>n sus tierras, <strong>de</strong> forma<br />

que otros, por miedo a correr <strong>una</strong> suerte simi<strong>la</strong>r, colocan sus<br />

operaciones sobre <strong>una</strong> base capitalista. Algunos ven lo que es<br />

necesario para sobrevivir y sufren <strong>una</strong> alteración en su carácter<br />

<strong>de</strong> c<strong>la</strong>se; otros no compren<strong>de</strong>n los nuevos tiempos o, al estar<br />

<strong>de</strong>masiado apegados a <strong>una</strong> i<strong>de</strong>ología y a <strong>una</strong> forma <strong>de</strong> vida<br />

pasadas <strong>de</strong> moda, luchan contra el nuevo or<strong>de</strong>n y <strong>de</strong>saparecen.<br />

Los apoyos i<strong>de</strong>ológicos y superestructurales <strong>de</strong>l viejo or<strong>de</strong>n<br />

pier<strong>de</strong>n su autoridad. El sentimiento <strong>de</strong> opresión e injusticia<br />

siempre <strong>la</strong>tente en <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se sometida se hace más manifiesto,<br />

alimentado por <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se cuya hora <strong>de</strong> gloria se aproxima, y <strong>la</strong>s<br />

ilusiones dominantes pali<strong>de</strong>cen. Marx suponía que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>fensas<br />

i<strong>de</strong>ológicas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s condiciones existentes comienzan a venirse<br />

abajo cuando estas condiciones <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> coincidir con el crecimiento<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> producción. De este modo,<br />

no bien se <strong>de</strong>svanece <strong>la</strong> ilusión sobre <strong>la</strong> competencia como presunta<br />

forma absoluta <strong>de</strong> <strong>la</strong> libre individualidad, es ello <strong>una</strong> prueba <strong>de</strong><br />

que <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> competencia, esto es, <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción

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