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La prim acía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas 159<br />

Las re<strong>la</strong>ciones en <strong>la</strong>s que <strong>la</strong>s fuerzas productivas se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n...<br />

correspon<strong>de</strong>n a un nivel <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los hombres<br />

y <strong>de</strong> sus fuerzas productivas...<br />

Sabemos que el término «correspon<strong>de</strong>n» es unidireccional aquí,<br />

porque <strong>la</strong> frase prosigue:<br />

...y... todo cambio operado en <strong>la</strong>s fuerzas productivas <strong>de</strong> los hombres<br />

implica necesariamente un cambio en sus re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción<br />

I2.<br />

Hay también un pasaje con <strong>una</strong> célebre culminación:<br />

Las re<strong>la</strong>ciones sociales están íntimamente vincu<strong>la</strong>das a <strong>la</strong>s fuerzas<br />

productivas. Al13 adquirir nuevas fuerzas productivas, los hombres<br />

cambian <strong>de</strong> modo <strong>de</strong> producción, y al cambiar <strong>de</strong> modo <strong>de</strong> produci<br />

d . ción, <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> ganarse <strong>la</strong> vida, cambian todas sus re<strong>la</strong>ciones<br />

‘ sociales14. El molino movido a brazo nos da <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> los<br />

¡ señores feudales; el molino <strong>de</strong> vapor, <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> los capitalistas<br />

| industrialesI5.<br />

í<br />

Sidney Hook niega que <strong>la</strong> última frase afirma <strong>la</strong> soberanía <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s fuerzas productivas:<br />

Marx dijo a menudo que el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología podía servir<br />

- como índice <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, pero esto es muy diferente<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que <strong>de</strong>bamos consi<strong>de</strong>rar el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología<br />

¡ como <strong>la</strong> causa o como <strong>una</strong> variable in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong>l cambio soi<br />

cial16.<br />

£·· £<br />

Hook tiene razón cuando mantiene que <strong>la</strong> expresión «x nos<br />

da y» pue<strong>de</strong> ser utilizada para enunciar <strong>una</strong> conexión meramente<br />

indicativa: no siempre implica que y se explica por x.<br />

■ Cuando alguien dice: «Una psicología <strong>de</strong> <strong>la</strong> codicia nos da <strong>la</strong><br />

sociedad capitalista, <strong>una</strong> psicología <strong>de</strong> <strong>la</strong> lealtad y el honor nos<br />

da <strong>la</strong> sociedad feudal», no tiene por qué suponer que <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s<br />

engendren sistemas económicos. Pero <strong>la</strong> frase (véase suu<br />

Poverty of philosophy, p. 137 [pp. 105-6],<br />

13 En [en francés en el original] se pue<strong>de</strong> traducir también «por el<br />

hecho <strong>de</strong>».<br />

MAquí el «modo <strong>de</strong> producción» es probablemente el modo material<br />

(véase el cap. 3, pp. 87-88). Pero in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong>i modo al que se<br />

refiera, <strong>la</strong> frase p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> primacía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas sobre <strong>la</strong>s<br />

re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción.<br />

ls Poverty of philosophy, p. 122 [pp. 90-91].<br />

“ Towards the un<strong>de</strong>rstanding of Kart Marx, p. 126.

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