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256 Gerald A. Cohen<br />

El materialismo histórico lleva más lejos el análisis, y esto es<br />

compatible con <strong>la</strong>s verda<strong>de</strong>s contenidas en el último párrafo,<br />

que dice que el <strong>de</strong>recho d es disfrutado porque correspon<strong>de</strong> a<br />

<strong>una</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos que existe porque asegura <strong>una</strong> estructura<br />

concordante <strong>de</strong> po<strong>de</strong>res. El contenido <strong>de</strong>l sistema legal<br />

viene <strong>de</strong>terminado por su función, que es contribuir a sostener<br />

<strong>una</strong> economía <strong>de</strong> un <strong>de</strong>terminado tipo. Los hombres sacan sus<br />

po<strong>de</strong>res <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos, pero en un sentido que no sólo es permitido<br />

sino también exigido por <strong>la</strong> forma en que el m aterialismo<br />

histórico explica los <strong>de</strong>rechos por referencia a los po<strong>de</strong>res<br />

31.<br />

Citemos ahora algunos textos que <strong>de</strong>muestran que Marx y Engels<br />

<strong>de</strong>fendían <strong>una</strong> explicación funcional <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre<br />

base y superestructura. He aquí lo que Marx <strong>de</strong>cía al jurado<br />

que juzgaba a los <strong>de</strong>mócratas renanos en 1849:<br />

La sociedad no se apoya sobre <strong>la</strong> ley; esto es <strong>una</strong> fantasía <strong>de</strong> juristas.<br />

Es <strong>la</strong> ley <strong>la</strong> que necesariamente se apoya sobre <strong>la</strong> sociedad, es<br />

<strong>la</strong> ley <strong>la</strong> que <strong>de</strong>be expresar los intereses y necesida<strong>de</strong>s colectivas,<br />

que nacen <strong>de</strong>l modo <strong>de</strong> producción prevaleciente, contra <strong>la</strong> arbitrariedad<br />

<strong>de</strong> lo particu<strong>la</strong>r. El código napoleónico que tengo <strong>de</strong><strong>la</strong>nte<br />

no ha generado <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rna sociedad burguesa. Al contrario, es <strong>la</strong><br />

sociedad burguesa, nacida en el siglo x v i i i y ulteriormente <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da<br />

en el xix, <strong>la</strong> que encuentra en ese código su expresión jurídica.<br />

Haced que no corresponda ya a <strong>la</strong>s condiciones sociales, y quedará<br />

reducido a un paquete <strong>de</strong> papel».<br />

El capital articu<strong>la</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong> base necesita <strong>una</strong> superestructura:<br />

... esta reg<strong>la</strong> y este or<strong>de</strong>n son, <strong>de</strong> por sí, un factor imprescindible <strong>de</strong><br />

cualquier modo <strong>de</strong> producción que pretenda asumir soli<strong>de</strong>z social<br />

e in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l mero azar o <strong>de</strong> <strong>la</strong> arbitrariedad33.<br />

Y puesto que <strong>la</strong> base necesita <strong>una</strong> superestructura, «crea» <strong>una</strong>:<br />

...toda forma <strong>de</strong> producción engendra sus propias instituciones jurídicas<br />

su propia forma <strong>de</strong> gobierno, etc. La rusticidad e incompren­<br />

11 Compárese con los puntos paralelos acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas y <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

<strong>de</strong> producción en el capítulo 6, pp. 177-178.<br />

52 «Speech at the trial of the Rhenish District Committee of Dem<strong>ocr</strong>ats»,<br />

p. 232 [pp. 4142].<br />

“ Capital, xn, p. 774 [libro iii, vol. 8, p. 1009].

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