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La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

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mon<strong>de</strong> libéral unifié. D'écrire David Cumin:« L'universalisme américain apparaît<br />

alors <strong>comme</strong> le sta<strong>de</strong> suprême <strong>de</strong> l'impérialisme américain» (Cumin, 2001). Schmitt<br />

voyait la guerre froi<strong>de</strong> et le clivage Est/Ouest <strong>de</strong>venir le nouveau nomos, avec une<br />

prédominance certaine <strong>de</strong> l'Amérique. Avec la fin <strong>de</strong> la guerre froi<strong>de</strong> et en raison <strong>de</strong>s<br />

événements du II septembre, l'empire universel libéral américain ou l'ordre global<br />

contrôlé par les États-Unis que craignait Schmitt semble donc s'être concrétisé. En<br />

effet, <strong>de</strong>puis 1945, les États-Unis sont, sur la scène globale, cette puissance souveraine<br />

qui dicte le nouveau nomos global, bien que les États-Unis ne soient en aucun cas<br />

totalement ou vrai ment dépositaires du pouvoir souverain dans <strong>l'espace</strong> global (ce n'est<br />

pas enchâssé dans une constitution; c'est une orientation géopolitique). Pour les<br />

critiques du libéralisme, pour les critiques schmittiennes notamment, à travers ce<br />

libéralisme universel, l'humanité a été faite reine sans avoir <strong>de</strong> souveraineté, <strong>de</strong> pouvoir<br />

ou <strong>de</strong> trône. Cela s'est particulièrement révélé dans l'incapacité <strong>de</strong> distinguer<br />

clairement les lignes d'amitié et d'inimitié, une évolution imputable à la rhétorique<br />

universaliste, dissimulant ses velléités <strong>de</strong> puissance. Et dans le contexte <strong>de</strong> la Guerre<br />

contre la terreur, cela prend un tout nouveau sens.<br />

6.2 Le spectre <strong>de</strong>s États voyous dans la Guerre contre la terreur<br />

Loin <strong>de</strong> nous l'idée <strong>de</strong> vouloir présenter le contexte discursif <strong>de</strong> la Guerre contre la<br />

terreur <strong>comme</strong> étant une chose nouvelle, <strong>comme</strong> n'ayant pas elle-même une histoire.<br />

Toutefois, il semble admis que c'est sur la rhétorique <strong>de</strong>s États-Unis <strong>de</strong> la lutte contre<br />

les acteurs voyous que cette obsession pour la terreur prendra forme. <strong>La</strong> Guerre contre<br />

la terreur est la réponse <strong>de</strong> l'État américain aux événements du II septembre 200 l,<br />

dans une situation qui cherche, d'une part, à inscrire la terreur dans un contexte où<br />

l'impensable et l'intolérable sont <strong>de</strong>venus possibles - i<strong>de</strong>ntifiés par les événements du<br />

II septembre 2001 - et, d'autre part, à rejeter violemment cette terreur. Il faut<br />

d'ailleurs prendre conscience combien la Guerre contre la terreur est une guerre qu'on a<br />

vendue au public américain. Cette opération <strong>de</strong> relations publiques s'est faite par<br />

l'entremise <strong>de</strong>s experts (

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