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La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

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situations <strong>de</strong> leur vie quotidienne et <strong>de</strong> leur expérience nationale (Sharp, 2000 : 334). Il<br />

n'est ainsi pas surprenant que les politiciens utilisent <strong>de</strong>s images et <strong>de</strong>s métaphores qui<br />

sont déjà acceptées pour faire passer leurs arguments. Comme l'illustre Richard<br />

Devetak, les discours <strong>de</strong> sécurité nationale <strong>de</strong> l'administration Bush rappellent<br />

étrangement les récits gothiques d'Edgar Allan Poe: on parle <strong>de</strong> l'arène international<br />

<strong>comme</strong> une scène gothique parsemée <strong>de</strong> monstres et <strong>de</strong> fantômes (par ex., celui<br />

d'Adolf Hitler) et dont l'atmosphère ténébreuse met en relief <strong>de</strong>s forces du mal<br />

indomptables et cruelles qui terrorisent la population humaine civilisée (Devetak,<br />

200Sa: 621). Ces forces monstrueuses à qui l'on prête symboliquement tous les maux<br />

(folie, irrationalité, violence, immoralité, etc.) sont ainsi générées discursivement pour<br />

alimenter la peur et la terreur dans les populations, afin <strong>de</strong> les préparer aux sacrifices<br />

que nécessite cette « guerre contre la terreur ».<br />

Ces discours géopolitiques populaires paraissent « naturels », <strong>comme</strong> relevant du<br />

sens commun (<strong>comme</strong> la <strong>de</strong>stinée manifeste), ce qui les fait passer inaperçus. En ce<br />

sens, la géopolitique populaire joue un rôle significatif dans la reproduction <strong>de</strong>s valeurs<br />

et <strong>de</strong>s croyances considérées <strong>comme</strong> « nationales », sans qu'elles ne soient vraiment<br />

préalablement discutées sur la place publique (Devetak, 200Sa: 621). C'est ainsi que<br />

l'a fait le Rea<strong>de</strong>r 's Digest pour la géopolitique <strong>de</strong> la guerre froi<strong>de</strong>, servant à consoli<strong>de</strong>r<br />

l'i<strong>de</strong>ntité nationale américaine <strong>de</strong> la guerre froi<strong>de</strong> en intégrant <strong>de</strong>s arguments<br />

géopolitiques dans les récits nationaux dominants (Sharp, 2000). Dans le cadre <strong>de</strong> la<br />

Guerre contre la terreur, l'action discursive <strong>de</strong> ces « intellectuels <strong>de</strong> la terreur », qui<br />

vise à maintenir un discours guerrier constant sur la scène publique, est présentée<br />

<strong>comme</strong> nécessaire pour maintenir le ralliement <strong>de</strong> la population <strong>de</strong>rrière la stratégie <strong>de</strong><br />

sécurité nationale du prési<strong>de</strong>nt face à la menace terroriste. En fait, ces « intellectuels <strong>de</strong><br />

la terreur» fournissent les sous-entendus <strong>de</strong> la Guerre contre la terreur en articulant et<br />

en présentant les tenants et les aboutissants <strong>de</strong> cette guerre pour les Américains. Ils<br />

agissent tels <strong>de</strong>s interprètes pour la population et pour les dirigeants politiques en<br />

présentant les enjeux militaires et symboliques <strong>de</strong> cette guerre. Ils situent les citoyens et<br />

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