La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

américain, il Y a des liens entre les élites de sécurité nationale, les universités, les
institutions privées de recherche que sont les think tanks, ainsi que les plus grandes
corporations américaines. Avec le national security state, on assiste à une militarisation
de la science en temps de paix, où les développements scientifiques et technologiques
font partie de la vie militarisée américaine: tous participent ce faisant au régime
gouvernemental de sécurité nationale (Mills, 1956: 216-217; Dolan, 1994: 70). La
culture politique de la sécurité nationale en vient alors à colorer des pans entiers de la
vie sociétale américaine, étant même devenue la culture politique dominante - souvent
pernicieuse - qui agit comme trame de fond des actions globales des États-Unis, de la
guerre froide à aujourd'hui. On doit alors parler de l'organisation des activités en
réseau qui se fera sous la direction de l'État américain - des élites étatiques - et au sein
du régime gouvernemental de sécurité nationale afin de pouvoir développer une vision
unifiée et rationalisée de la projection de puissance des États-Unis. Il faut donc s'arrêter
sur l'articulation des intérêts américains dans le discours sécuritaire pour évaluer la
relation entre l'action, les paroles et la pensée des élites stratégiques américaines.
Au milieu des années 1950, le débat public américain en politique étrangère s'était
réduit considérablement par rapport à ce qu'il avait été entre 1945 et 1947 et ce que
Fousek a appelé 1'« idéologie de la guerre froide» - définie comme « une idéologie du
globalisme nationaliste américain» (Fousek, 2000 : 186-187). Cette idéologie reposait
elle-même sur la métaphore de la guerre froide qui présentait le monde divisé en un
système bipolaire qui alimentait la fonction métaphorique du discours libéral américain
faisant des États-Unis les leaders du « monde libre» (jree world). Au dire de Fousek,
cette métaphore a été structurante dans le discours de la politique étrangère dans
l'après-Deuxième Guerre mondiale (Fousek, 2000: 130). Dans les débuts du national
security state, ce discours de sécurité nationale s'est allié au projet identitaire national
libéral sécuritaire et à un patriotisme de bon aloi qu'on a canalisé à travers l'idéologie
libérale anticommuniste et un globalisme libéral. Que le discours de la sécurité
nationale se fasse le promoteur de ce projet identitaire libéral sécuritaire où les intérêts
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