La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

eader's interpretation of a text is what makes intertextuality a powerful social and
personal experience» (Quero, 2001 : 150). Cela signifie qu'il n'y a pas une façon
correcte ou naturelle de lire un texte en Relations internationales (ou de chercher le vrai
sens des grands classiques, par exemple), mais bien des façons qui sont produites
individuellement et collectivement par des perspectives au sein de communautés
épistémiques (c'est-à-dire des communautés formées d'un réseau d'individus
partageant les mêmes croyances normatives et participant ensemble à la création et à la
codification de cOlmaissances légitimes établies sur la base d'un consensus qu'on dira
« scientifique») (Fish, 1980: 16). Dans la lecture et l'interprétation, le lecteur/analyste
fait parler les silences et expose la construction sociale et les significations délibérées
du texte. Par cette lecture intertextuelle engagée, le lecteur/analyste agit politiquement.
5.1.2 La généalogie
La généalogie est une méthode d'analyse historique qui demande: comment en est-on
arrivé là? Avec la généalogie, l'analyste tente de retracer l'histoire d'un aspect
particulier du présent -la préparation à la guerre spatiale et l'arsenalisation de l'Espace
dans le cas échéant - pour révéler les multiples réalités et chemins qui ont été évacués
dans la production du savoir, de sujets, d'objets et de champs d'action. Il va sans dire
que cette relecture s'ouvre à la critique et la contestation. En ce sens, le
poststructuralisme s'intéresse plutôt au processus de production du sujet humain et des
subjectivités. C'est en procédant à l'analyse discursive des textes sélectiOlmés qu'on
peut ensuite poser un diagnostic selon les éléments qu'on a choisi de présenter pour
étayer l'interprétation. On décentrera ainsi l'analyse du sujet et on le repositionnera à
l'intérieur des discours qui l'ont produit dans un contexte donné. Le sujet a une certaine
conception de son identité, qui lui permet d'agir politiquement et éthiquement. En fait,
le sujet est désormais vu comme étant en partie constitué par des conditions extérieures
à lui-même, qui échappent relativement à son contrôle et dont il n'a pas nécessairement
conscience. On parlera par conséquent d'une contamination entre l'intérieur et
l'extérieur (en sachant qu'il s'avère impossible de dresser les limites de la structure ­
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