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La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

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établie dans l'après-Deuxième Guerre mondiale, c'est-à-dire diffuser la démocratie<br />

dans le mon<strong>de</strong> - ce qui fait écho au fameux discours <strong>de</strong> Woodrow Wilson du 2 avril<br />

1917 <strong>de</strong>vant le Congrès, discours qui visait à déclarer la guerre à l'Allemagne et lancer<br />

les États-Unis dans la Première Guerre mondiale pour « rendre le mon<strong>de</strong> sûr pour la<br />

démocratie» (make the world safe for <strong>de</strong>mocracy)32. Les néoconservateurs semblent<br />

croire que les États-Unis puissent en quelque sorte agir <strong>comme</strong> si l'État américain était<br />

le Machiavel ou le Bismarck <strong>de</strong> l'ordre mondial en ordonnant par la diplomatie et par la<br />

force un système apparemment désordonné par la nouvelle menace terroriste globale.<br />

Les critiques <strong>de</strong> ce« nouvel impérialisme» s'en prennent justement à cette affirmation<br />

globale - et souvent unilatérale - <strong>de</strong> la souveraineté américaine et à l'apparente<br />

complaisance <strong>de</strong>s idéologues et praticiens néoconservateurs face à la perception <strong>de</strong><br />

plusieurs observateurs que les États-Unis constituent un empire libéral et démocratique.<br />

L'utilisation <strong>de</strong> l'histoire pour renforcer la légitimité d'un ordre social et pour<br />

donner raison à ses politiques en recourant à <strong>de</strong>s analogies qui ont représenté <strong>de</strong>s<br />

succès est un geste habile et central au discours néoconservateur. Cette stratégie<br />

rhétorique constitue une pratique discursive efficace mais pernicieuse, parce qu'elle<br />

pose l'histoire en une vérité qui serait accessible aux déci<strong>de</strong>urs et aux analystes (Wood,<br />

2003 : 244). C'est ce que font les penseurs néoconservateurs les plus influents, Robert<br />

Kagan et William Kristol, qui ont voulu miser sur la personne <strong>de</strong> Theodore Roosevelt,<br />

figure emblématique <strong>de</strong> l'impérialisme progressiste et du pragmatisme américains au<br />

tournant du XX e siècle pour (r)établir une filiation entre le projet d'une république<br />

démocratique et l'impérialisme américain:<br />

32 Ainsi que le souligne Ellen Wood, ce sont surtout les conditions dans lesquelles les États-Unis évoluent<br />

qui ont changé et non les principes directeurs <strong>de</strong> la stratégie. Bien que l'administration Bush ait fait<br />

preuve d'un fort penchant umlatéraliste, il est surtout question d'une continuité en ce qui a trait à<br />

l'objectif central <strong>de</strong> la politique étrangère américaine d'établir 1'hégémonie sur un système global d'États<br />

plus ou moins souverains et dans laquelle une supériorité militaire écrasante apparaît <strong>comme</strong> un moyen et<br />

une fin pour y parvenir. Le tournant <strong>de</strong> la doctrine Bush est qu'elle pousse à ses extrêmes une vision<br />

stratégique établie <strong>de</strong>puis longtemps. Plutôt que <strong>de</strong> s'appliquer uniquement au mon<strong>de</strong> communiste, la<br />

menace s'applique désormais à la planète entière, c'est pourquoi les stratèges américains revendiquent<br />

une domination globale, même si elle risque <strong>de</strong> générer <strong>de</strong>s ressentiments et <strong>de</strong>s contestations antiimpérialistes<br />

(Wood, 2003 : 157-163).<br />

244

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