La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

Le communisme, plus que la perversion morale, a clairement été une menace plus
grande dans les années 1950, mais il faut reconnaître que cette menace a été interprétée
à travers une conception influencée par des considérations de genre, où le personnel,
l'international et les luttes politiques partisanes et de classe ont pu servir à consolider
cette menace. Il faut également prendre conscience du « pélil rose» (Lavender Scare),
à savoir la «McCarthy-era purge of homosexuals ,in the State Department and other
governement agencies » (Dean, 2001 : 7). Le péril rose 23 réfère à la « peur que les
homosexuels posent une menace à la sécurité nationale et aient dû être
systématiquement être éliminés du gouvernement fédéral», une purge
gouvernementale qui a débuté vers la fin des années 1940 et qui est devenue un enjeu
public majeur en 1950. Le péril rose - on parlait des roses (pinks) pour identifier les
« pervers sexuels », à une époque où l'homosexualité est encore définie comme une
maladie mentale - pose un défi aux analyses basées sur le maccarthysme,
l'anticommunisme, le national security slale et le péril rouge, car on n'en parle
généralement pas ou très peu, alors que le gouvernement américain sera lui-même
l'agent responsable de cette purge. L'idée de contamination associée au communisme
dans le maccarthysme est donc poussée à son paroxysme avec le péril rose. On fait un
lien entre la vie privée et publique, entre la politique intérieure et extérieure, entre les
dangers politiques et les dangers sexuels, où on se rend compte que la sexualité est un
champ de bataille politique. Ainsi que l'explique Randolph Baxter: «If a potentially
irrational masculinity ideology led to both the Red and Lavender Scares, we are forced
to admit that a seemingly effective "national security" may inflame cultural forces
which leave many victims in their wake and which may not even guarantee true
security» (Baxter, 2005 : 546-547). Le péril rose s'inscrit dans un contexte qui donne
un avant-goût de la guerre culturelle des années 1970 amorcée par les néoconservateurs
23 Les expressions «pink» et «pinko » servaient aussi à qualifiée plus largement et péjorativement les
individus aux idées gauchistes.
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