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La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

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musulmanes; la détention indéterminée, à Guantanamo, d'individus soupçonnés <strong>de</strong><br />

terrorisme sans qu'ils ne soient inculpés). Cette vision exceptionnaliste schmittienne du<br />

pouvoir souverain intègre la violence exceptionnelle qui l'accompagne dans un ordre<br />

normatif. Plutôt que d'assurer l'existence d'une violence pure et anomique, c'est-à-dire<br />

une violence existant en <strong>de</strong>hors du droit <strong>comme</strong> le soutient Walter Benjamin, les<br />

travaux <strong>de</strong> Schmitt sur l'exceptionnalisme et la souveraineté réinscrivent la violence<br />

dans un pouvoir souverain qui suspend le droit. Si la décision se révèle <strong>comme</strong> étant le<br />

lien entre la souveraineté et l'état d'exception et que la souveraineté constitue le lieu <strong>de</strong><br />

la décision suprême, l'état d'exception est alors, selon Schmitt, l'expression la plus<br />

pure du politique. Et c'est en temps <strong>de</strong> guerre, où la distinction entre ami et ennemi est<br />

essentielle, que l'état d'exception est manifeste (Schmitt, cité dans Gross, 2000 : 1831).<br />

Pour Schmitt, le fon<strong>de</strong>ment du politique rési<strong>de</strong> dans « la distinction <strong>de</strong> l'ami et <strong>de</strong><br />

l'ennemi» et le politique trouve sa signification dans la décision personnelle du<br />

souverain (cf. <strong>La</strong> notion du politique <strong>de</strong> Schmitt). I<strong>de</strong>ntifié <strong>comme</strong> un conservateur<br />

radical <strong>de</strong> la République <strong>de</strong> Weimar (1921-1933) en se montrant <strong>comme</strong> un féroce<br />

critique <strong>de</strong> la démocratie libérale (Muller, 1994: 131-132; Herf, 1994: 161-195; et<br />

McCormick, 1997: 121-156), Schmitt a soutenu que l'État libéral se trouve pris au<br />

dépourvu face à l'idée d'un possible état d'exception (ayant en tête ici la République <strong>de</strong><br />

Weimar face à la montée du nazisme hitlérien), qui nécessite une décision politique<br />

obligatoirement subjective et polémique (Freund, 2003 : 446). L'état d'exception et<br />

d'urgence <strong>de</strong>viennent ainsi le contexte <strong>de</strong> la décision et du pouvoir souverain. Pour<br />

Schmitt, le souverain peut déci<strong>de</strong>r <strong>de</strong> l'exceptionnalité <strong>de</strong> la situation, ce qui garantit<br />

son ancrage dans l'ordre juridique, même si la décision du souverain signifie<br />

J'annulation <strong>de</strong> la norme (Agamben, 2003 : 57-61). L'état d'exception apparaît ainsi<br />

<strong>comme</strong> une zone d'anomie dans le corpus du droit, <strong>comme</strong> le lieu où une norme est<br />

rendue possible par la suspension <strong>de</strong> son application (par une exception); ultimement,<br />

c'est <strong>l'espace</strong> où la norme et sa réalisation sont le plus en opposition. Comme l'a<br />

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