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La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

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l'arsenalisation <strong>de</strong> l'Espace et la préparation à la guerre spatiale produit par le régime<br />

gouvernemental <strong>de</strong> sécurité nationale américain. Il convient ici <strong>de</strong> présenter les<br />

stratégies <strong>de</strong> recherche employées pour mener cette étu<strong>de</strong>.<br />

5.1.1 L'intertextualité<br />

<strong>La</strong> façon conventionnelle <strong>de</strong> concevoir un texte écrit présume que celui-ci consiste en<br />

un ensemble unique <strong>de</strong> significations (un sens) qui est issu <strong>de</strong> l'intention <strong>de</strong> l'auteur lui­<br />

même. Ainsi, la lecture d'un texte n'implique que la quête du sens inhérent au texte, un<br />

sens univoque contrôlé par l'intention présumée <strong>de</strong> son auteur. Le texte aurait <strong>de</strong>s<br />

propriétés stables et les relations entre les mots qui forment les phrases seraient<br />

essentialisées et, partant, la même signification du texte en serait extraite par sa lecture,<br />

peu importe le lecteur. En concevant la lecture d'un texte <strong>comme</strong> un événement plutôt<br />

que <strong>comme</strong> une entité - <strong>comme</strong> un acte performatif - selon les poststructuralistes, on<br />

ne peut plus soutenir qu'un texte comporte une seule signification. <strong>La</strong> relation et la<br />

séparation entre sujet et objet <strong>de</strong> la connaissance, propres aux positivistes, ne tient<br />

plus: il n'y a plus <strong>de</strong> relation entre signifiant et signifié, mais bien <strong>de</strong>s relations entre<br />

signifiants. Selon Stanley Fish (1980: 1), les entités postulées - les réalités<br />

ontologiques - sont plutôt à la fois le texte et le lecteur, dont on a jusqu'alors présumé<br />

l'indépendance et la stabilité. Dans une perspective poststructuraliste, la signification<br />

est donc assumée par le lecteur plutôt qu'en étant simplement formulée dans le texte.<br />

C'est en ce sens qu'on parle <strong>de</strong> la « mort <strong>de</strong> l'auteur », car ce n'est pas l'auteur qui<br />

«parle» mais bien le texte, à travers celui qui le lit (l'écrit), en référant à d'autres textes.<br />

Cette conception consiste en l'intertextualité. <strong>La</strong> compréhension ontologique <strong>de</strong>s<br />

poststructuralistes en Relations internationales est, par conséquent, relationnelle.<br />

<strong>La</strong> démarche intertextuel1e amène le lecteur à (re)lire le texte (c'est-à-dire à le<br />

réinterpréter en le lisant et le relisant, le texte n'ayant plus une seule lecture possible)<br />

en tenant compte <strong>de</strong> ses attentes et en réinterprétant les textes déjà lus en fonction du<br />

nouveau texte. L'intertextualité permet alors une infinité d'interprétations et <strong>de</strong><br />

(re)lectures: « as relevant as sources are, the list of unknowable sources that inform a<br />

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