La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

a real possibility, if the concept of an enemy is to retain meaIùng » (Carl Schmitt, cité
dans Kennedy, 1998 : 101).
Si nous nous opposons à la production de l'Espace comme un espace de guerre,
nous ne formulons celtainement pas notre ctitique dans une conception schmittienne
bien que nous nous inspirons de certaines idées-forces. Nous croyons que la situation
doit passer par une considération et une décision politiques. Mais nous ne croyons pas
nécessaire la conception de l'inimitié juste centrale au concept du politique chez
Schmitt, notamment dans l'Espace. Il ne nous apparaît pas évident du tout que les partis
du règlement politique se conçoivent comme des belligérants potentiels, comme des
ennemis justes, ayant les mêmes droits et prétentions territoriales et spatiales (Schmitt
2003 : 142). On peut alors retourner à Dertida pour s'ériger contre l'amitié décrite par
Schmitt pour la penser autrement, pour repenser le politique autrement que par une
distinction ami/ennemi. Si Schmitt nous apprend qu'on se connaît à travers ce qui nous
menace et nous effraie, Dertida nous rappelle plutôt que « nous nous connaissons, dans
la mesure où nous pourrons jamais nous connaître nous-mêmes, en veltu de la
«response-ability to the wholly Other that conditions the very possibility of our
existence, inf1ecting how we exist in every aspect of the diverse ways in which we do
exist: writing, speaking, thinking, calculating, deciding, legislating, and so on » (Dillon,
2006 : 270). Pour Derrida, nous sommes condamnés à ne jamais pouvoir vraiment être
en mesure de contrôler tous les paramètres de notre vie, de notre être au monde, c'est
pourquoi nous devons repenser la politique dans des termes qui la rendent
inhospitalière et la déplace de ses lieux familiers. Sinon, Derrida y voit là « le danger
radical de tout débat politique sur la sécUlité » (Dillon, 2006 : 271). L'Espace doit donc
être réinvesti par le politique, mais pas dans une optique de guerre, mais dans l'optique
d'une interdiction de l'armement et de son arsenalisation.
C'est ce questionnement qui nous ramène au régime gouvernemental de sécurité
nationale, pour qui l'existence d'une menace et l'expression d'une inimitié sont une
condition de possibilité. D'un côté, il est incontestable que la délimitation spatiale est
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