La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

2002). En fait, au sortir du second conflit mondial, les États-Unis entrent dans leur
phase de puissance globale et on peut dire qu'à partir de ce moment, leur stratégie
globale en sera une de suprématie globale qui donnera à plusieurs l'impression qu'ils
soient un empire disséminé dans l'espace global via des bases militaires américaines
(Leffler, 1984, 1992; Johnson, 2000 et 2004).
Comme O'Meara l'a bien fait ressortir, homiis les travaux des géopoliticiens
critiques et certaines analyses faites par Michael Hardt et Antonio Negri et leurs
émules, peu de travaux se sont penchés sur la question de la convergence entre la
puissance globale américaine, sa localisation spatio-temporelle et son exercice dans
l'espace global et dans une multiplicité d'espaces dans le contexte de la mondialisation
néolibérale (0' Meara, 2006 : 15). Sur ce même point, nous renvoyons également à
John Agnew, qui, malgré qu'il développe lui-même une excellente critique de la notion
d'empire dans son ouvrage Hegemony et préfère parler des États-Unis comme d'une
puissance hégémonique, avance surtout qu'il faut revoir les façons de penser Je pouvoir
politique et le rôle des États-Unis dans le système mondial actuel et d'expliquer leur
rôle fondamental dans la mondialisation néolibérale. En s'arrêtant aux différents modes
de spatialité de la puissance politique, Agnew explique la puissance politique des États­
Unis dans leur pouvoir de régulation et de gestion de l'ordre global, un pouvoir qui
s'établit d'abord et avant tout à travers l'idéologie libérale américaine selon lui. Dans
un discours similaire mais qui accepte cependant l'étiquette d'« empire américain », le
géographe Neil Smith insiste aussi sur la convergence entre la puissance américaine et
la mondialisation néolibérale dans le dernier cent ans pour référer à l'exercice de la
puissance globale américaine (Smith, 2003 et 2004). Il faut bien distinguer que cette
puissance globale américaine ne repose pas sur une administration coloniale mais bien
sur une gouvemementalité qui reprend une idée d'empire (comme domination politique
et identification d'un centre), sans pour autant qu'il y ait un contrôle souverain. Dans le
contexte de la mondialisation néolibérale, on pourrait ainsi reprendre l'idée développée
par George Steinmetz du « rayonnement impérial» pour référer aux influences non
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