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La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

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De penser politiquement le global fait nécessairement appel à la « mythologie<br />

politique <strong>de</strong> l'ordre global» <strong>de</strong> Carl Schmitt. Nous <strong>de</strong>vons être en mesure <strong>de</strong> pouvoir<br />

penser l'ordre global pour pouvoir penser le mon<strong>de</strong>, pour pouvoir penser pouvoir le<br />

cartographier et, en outre, penser agir politiquement <strong>de</strong> façon globale (Dean, 2006 : 1).<br />

En septembre 2004, les Relations internationales ont <strong>comme</strong>ncé à revisiter Carl Schmitt<br />

sous l'œil <strong>de</strong> la géopolitique en explorant ses écrits sur la spatialité du droit<br />

international et l'émergence <strong>de</strong> l'ordre global libéral (Odysseos et Petito, 2006 : 2).<br />

Comme George Schwabb, le traducteur anglophone <strong>de</strong> Concept of the Political le<br />

soulève, il est malheureux que cette œuvre <strong>de</strong> Schmitt et son influence sur la pensée <strong>de</strong><br />

Hans Morgenthau aient été le plus souvent passées sous silence (en raison <strong>de</strong><br />

l'association <strong>de</strong> Schmitt au Parti nazi, probablementio.<br />

Dans cette thèse, nous nous tournons vers Schmitt afin d'essayer, d'une part, <strong>de</strong><br />

saisir la signification <strong>de</strong> la Guerre contre la terreur <strong>comme</strong> matrice complexe <strong>de</strong><br />

l'action politique et stratégique et <strong>de</strong> la gouvernementalité américaine <strong>de</strong>puis le Il<br />

septembre 2001. D'autre part, nous souhaitons mieux comprendre l'exercice du<br />

pouvoir souverain américain dans sa réponse aux événements du Il septembre 2001<br />

(Levinson, 2006: 59). Nous allons par conséquent étudier la puissance géopolitique<br />

globale américaine en employant les écrits <strong>de</strong> Carl Schmitt <strong>comme</strong> géopoliticien,<br />

lesquels proviennent notamment <strong>de</strong> son ouvrage-maître Nomos <strong>de</strong> la terre (2001). Cela<br />

dit, <strong>comme</strong> nous le montrons tout au long <strong>de</strong> cette thèse, nous nous référons à Schmitt<br />

et à certaines <strong>de</strong> ces idées qui semblent avoir été mises en pratiques par <strong>de</strong> nombreux<br />

membres-clés <strong>de</strong> l'administration Bush (la distinction ami-ennemi notamment). Mais<br />

<strong>comme</strong> la pensée <strong>de</strong> Schmitt n'est pas notre principal objet d'étu<strong>de</strong>, nous laissons à<br />

d'autres, <strong>comme</strong> Jean-Clau<strong>de</strong> Monod, le soin <strong>de</strong> la, critique en bonne et due forme <strong>de</strong><br />

celle-ci (Monod, 2006). Ainsi que l'admet Jean-Clau<strong>de</strong> Monod dans Penser l'ennemi,<br />

30 Pour une excellente analyse <strong>de</strong> cette influence, voir l'ouvrage <strong>de</strong> Martli Koskenniemi, The Gentle<br />

Civilizer ofNations: The Rise and FaU ofInternational <strong>La</strong>w 1870-1960 (2001), notamment son <strong>de</strong>rnier<br />

chapitre intitulé « Out of Europe: Carl Schmitt, Hans Morgenthau, and the tum to "international<br />

relations"» (413-509).<br />

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