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La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

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global libéral américain établi <strong>de</strong>puis 1945, dans le nouveau nomos global (c'est-à-dire<br />

l'organisation spatiale géopolitique et juridique), pour employer le terme <strong>de</strong> Carl<br />

Schmitt, [es États-Unis ont agi <strong>comme</strong> les déci<strong>de</strong>urs <strong>de</strong> l'ordre politique et moral<br />

global.<br />

James Morone a éClit sur les États-Unis et les Américains que « Defming "us" also<br />

<strong>de</strong>signates "them" » (Morone, 2003 : 8). En ce sens, il faut s'arrêter 1) sur ce que les<br />

États-Unis disent représenter; 2) sur ce qu'ils sont <strong>comme</strong> État-nation/empire/hégémon<br />

et, surtout; 3) sur ce que ceux qui en assument la direction et les gouvernent veulent<br />

qu'ils <strong>de</strong>viennent et fassent. Si, <strong>comme</strong> l'explique Beatrice Hanssen, le langage du<br />

libéralisme porte en lui-même une hypocrisie et une violence, il nous faut reconnaître<br />

que dans sa version américaine, on doit critiquer sa violence géopolitique. À ce titre, il<br />

n'y a pas <strong>de</strong> meilleur exemple que celui <strong>de</strong> la Guerre contre la terreur, alors que cette<br />

violence passant par un libéralisme universel qui se dit salvateur, sous l'impulsion <strong>de</strong>s<br />

idéologues néoconservateurs notamment, en vient à atteindre <strong>de</strong>s sommets peu<br />

reluisants. <strong>La</strong> réponse globale militaire au terrorisme global que les États-Unis<br />

déploient au nom <strong>de</strong> la liberté en vient ultimement à vi<strong>de</strong>r la liberté <strong>de</strong> sa substance<br />

(Burke, 2005). Le <strong>de</strong>uxième chapitre <strong>de</strong> la première partie <strong>de</strong> la thèse nous amènera<br />

ainsi à nous positionner à l'intérieur <strong>de</strong>s débats récents sur les États-Unis <strong>comme</strong><br />

empire. Cela ne <strong>de</strong>vra cependant pas nous faire perdre <strong>de</strong> vue que c'est l'affirmation <strong>de</strong><br />

la souveraineté nationale américaine dans <strong>l'espace</strong> global à travers le discours <strong>de</strong> la<br />

sécurité nationale qui nous intéresse avant tout. En effet, en abordant la puissance<br />

globale <strong>de</strong>s États-Unis, on parie surtout <strong>de</strong> leur souveraineté, car c'est ainsi que la<br />

légitimité s'établit dans leur culture politique, ainsi que la stabilité politique (Saada,<br />

2006: 43).<br />

En considérant que cette étu<strong>de</strong> sur la puissance stratégique globale américaine traite<br />

<strong>de</strong> la réaffirmation <strong>de</strong> la souveraineté nationale américaine et <strong>de</strong> l'expérience <strong>de</strong> la<br />

(re)construction étatique <strong>de</strong>s États-Unis, elle s'intéresse, par conséquent, aux<br />

contradictions internes au projet i<strong>de</strong>ntitaire d'expansion nationale américaine qui ont<br />

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