La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

sans détour d'un « exceptionnalisme impérial américain», il expose avec aplomb
combien cette idée d'exceptionnalisme manifeste s'est alliée au projet identitaire
national expansionniste américain et allait de pair avec le projet d'un empire dans une
version libérale américaine: « With the birth of America's imperial exceptionnalism in
1898 came the first articulation of "empire lite"» (Go, 2006: 207)26.
2.4 La question impériale aux premières heures du projet identitaire national
expansionniste américain
Carl Schmitt rappelait que la reconnaissance des États-Unis comme grande puissance
date de la doctrine Monroe (Schmitt, 2001 : 191). C'est ce qui aurait fait dire à Schmitt
qu'avec la doctrine de Monroe, les États-Unis voudraient se doter, comme « tout
empire, [... ] d'une sphère de souveraineté spatiale au-delà de ses frontières» (Schmitt,
cité dans Steinmetz, 2006: 147)27. Le s États-Unis parviennent ainsi à exercer une
influence politique et économique sur des pays et des régions où sont situés leurs bases
militaires sans pour autant avoir un contrôle direct (ce n'est pas du colonialisme) ou
souverain sur les populations ou ces territoires (Steinmetz, 2006 : 147). Schmitt semble
concevoir l'impérialisme américain autant au moment de l'expansion continentale - ce
qu'il voit comme son affirmation en politique intérieure (en opposition à sa discussion
de son affirmation en politique extérieure - qu'au moment de l'expansion commerciale
vers l'Asie après la « fm de la frontière», en 1890 (Schmitt, 2001 : 290). On a
d'ailleurs peut-être sous-estimé la portée de l'application géopolitique de la doctrine de
Monroe, alors que c'est à ce moment précis que 1'« hémisphère occidental» cesse
26 On notera ici les parallèles entre la position de l'impérialisme progressiste défendue par Bernard Moses
et Woodrow Wilson analysée par Go, qui l'appelle plutôt « impérialisme exceptionnaliste», et la position
des intellectuels néoconservateurs réclamant des changements de régime et vantant les États-Unis comme
un empire bienveillant durant la première administration de George W. Bush. On y reconnaît volontiers
les objectifs de démocratisation du monde et l'usage « bienveillant» de la puissance américaine pour
libérer des peuples opprimés (Go, 2006: 207).
27 Cette idée schmittienne est d'ailleurs bien résumée par l'historien George Steinmetz: « U.S. empire
since 1945 has not been oriented toward laying claim to territory but rather to a total "domination of sea
and air" in the interest of a freer movement of capital, commodities, and people and the stabilization of
the conditions within the Nomos» (Steinmetz, 2006: 147; voir Schmitt, 2003: 281-283).
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