La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

présence rhétorique et réelle d'une Guerre contre la terreur ouverte et perpétuelle. En ce
sens, la logique du régime gouvernemental de sécurité nationale semble avoir pris le
dessus sur ce qu'elle devait protéger et gouverner, à savoir l'American way of life.
Comment alors ne pas voir les effets néfastes du régime gouvernemental de sécurité
nationale sur la vie américaine lorsqu'on pense à la stratégie militaire spatiale des
États-Unis qui pave la voie à une guerre spatiale et leur projet astropolitique de contrôle
suprême de l'Espace et, surtout, à comment ce (non-)débat sur l'arsenalisation spatiale
est rendu possible et parvient à s'imposer comme la « normalité ». S'il semble difficile
d'aller contre la culture politique que le régime gouvernemental de sécurité nationale
impose, il faut se rappeler qu'une résistance est possible: « The cultural battle today to
construct forms of 'we' that will not submit 'our' inner space to the demands of an
ongoing production of violence, to a militarization of everyday life and feeling, is just
that, a battle » (Orr, 2004 : 479; c'est nous qui soulignons).
2. L'État de sécurité globale comme régime gouvernemental de sécurité nationale
permanent
À l'heure du terrorisme global et de la Guerre contre la terreur, si ce sont les capacités
de destruction des ennemis qui justifient et orientent les politiques sécuritaires des
États-Unis, les capacités de délivrance des armes destructrices ont pris un tout nouveau
sens, où la logique suicidaire des terroristes potentiels et l'utilisation de moyens
asymétriques effraient davantage et justifient d'autant une réponse tous azimuts. La
conduite de l'État sécuritaire qui invoque le discours de la sécurité nationale répond de
la même logique existentielle que durant l'équilibre de la terreur de l'ère nucléaire, à la
différence que les États-Unis ne défendent plus uniquement le « monde libre » (confiné
à l'espace géopolitique non contrôlé par l'Union soviétique durant la guerre froide)
mais bien la planète entière au nom de la liberté et de la civilisation 2 . Pour les États­
Unis, de dire Jutta Weldes, « a threat to freedom anywhere is a threat to freedom
everywhere » (Weldes, 1999: 207). Ainsi donc, si l'invocation de la liberté avec le
2 Dans les mots du président Bush: «This is not, however, just America's fight. And what is at stake is
not just America's freedom. This is the world's fight. This is civilization's fight» (Bush, 2001).
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