La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

poststructuralistes soutiennent que l'interprétation vanera selon la perspective de
l'analyste, qu'il n'y a pas de faits, rien que des interprétations. Dans une perspective
poststructuraliste, la réalité «objective» n'existe donc pas : «"au-delà" de la portée du
langage; elle est "toujours déjà" construite dans le langage, lequel est antérieur à notre
connaissance du monde» (Spiegel, 1990: 61). Elle prend la forme textuelle et
n'acquiert de sens qu'à travers l'interprétation: le monde « réel» est constitué comme
un texte, et on ne peut faire référence à cette « réalité» qu'à travers l'expérience
interprétative. Les situations, les événements et les choses n'ont pas de sens a priori et
n'ont pas non plus de sens fondamentalement «vrai ». Conséquemment, les notions de
texte, de discours et de langage sont les éléments ontologiques de base de cette
approche, car rien n'existe à l'extérieur de ceux-ci et tout devient alors question
d'interprétation et de représentation.
Cette thèse inscrite dans le champ disciplinaire des Relations internationales n'a pas
de « stratégie d'engagement» envers le courant dominant anglo-américain, le
mainstream, qui rassemble les théoriciens conventionnels du champ pourtant très
hétéroclite des Relations internationales (Jackson, 2001 : 111-12). Il a été montré à
plusieurs reprises combien vaine était l'entreprise de vouloir faire le pont entre les
approches positivistes et postpositivistes en ce qui a trait à leurs différences
ontologiques et épistémologiques. C'est dans cet esprit que le constructiviste Alexander
Wende s'est lui-même octroyé la mission d'établir la voie moyenne (via media) entre
les deux pôles théoriques des Relations internationales, le rationalisme 4 et le
3 C'est ce qu'a fait Wendt avec un succès pour le moins mitigé, avec Social Theory of International
Relations, où il voulait offrir une voie moyelU1e. Pour ce faire, Wendt a délibérément choisi de
développer une approche analytique plutôt modérée, le « constructivisme naturaliste» (vu comme très
orthodoxe par les approches critiques en raison de ses similarités avec les approches rationalistes
traditionnelles). Sa théorie de la politique internationale incorpore alors le réalisme scientifique aux
travaux en Relations internationales ainsi que certains questionnements des théories sociales et politiques
- notamment l'interactiolU1isme symbolique de George Herbert Mead, la construction sociale de la réalité
de Peter Berger et de Thomas Luckmann (I966) et la théorie de la structuration d'Anthony Giddens
(1984) - dérivés de travaux en philosophie de la science et en sociologie de la colU1aissance.
4 Nous comprenons rationalisme comme un engagement général envers l'analyse de la vie sociale et
politique en mettant en relief un calcul ratiolU1el égoïste des unités d'un système (des individus, des
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