La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

1. L'Amérique comme lieu - et comme État-nation
Le système moderne de divisions territoriales et de territorialisations a produit des États
nationaux comme lieux principaux de l'organisation politique, économique et
culturelle. Lorsqu'on considère les États-Unis comme une puissance globale, la calte
qui les représente sur un territoire est nécessairement une approximation, une
interprétation et une codification de la réalité. En effet, « [t]he undoubted success of the
United States as a political-economic and cultural enterprise over the long term should
not blind us to the limitations of the official story » (Agnew, 2002 : 3). Les États-Unis­
souvent aussi désignés comme « l'Amérique» - en tant que représentation imaginaire
du Soi renvoyant à un ensemble unifié et cohérent, reste une nation imaginée, qui
n'existe que dans les textes et les discours de la vie sociale contemporaine: les
habitants qui peuplent les États-Unis sont d'ailleurs des États-Uruens, non des
Américains. Cet imaginaire américain, qu'on retrouve discursivement dans les forces
sociales et les institutions politiques des États-Unis, continue malgré tout de fasciner.
Comme le souligne Frederick Dolan dans ses « allégories sur l'Amérique» (d'après le
titre de son ouvrage), cela veut dire qu'on ne peut ignorer combien la culture, les
valeurs et le symbolisme de la réussite économique, politique et intellectuelle
américaine attirent tout autant de gens opprimés dans le monde qui rêvent de liberté et
d'une meilleure vie (Dolan, 1994). En effet, l'American way oflife et le rêve américain
sont encore des emblèmes qui rendent l'Amérique populaire à l'étranger, comme le
rappelle avec justesse Jean BaudriIJard :
Les États-Unis, c'est l'utopie réalisée. [...] La conviction idyllique des Américains d'être le centre du
monde, la puissance suprême et le modèle absolu n'est pas fausse. Elle ne se fonde pas tant sur les
ressources, les techniques et les armes, que sur le présupposé miraculeux d'une utopie incarnée, d'une
société qui, avec une candeur qu'on peut juger insupportable, s'institue sur j'idée qu'elle est la
réalisation de tout ce dont les autres ont rêvé justice, abondance, droit, richesse, liberté: elle le sait,
elle y croit et finalement les autres y croient aussi (Baudrillard, 1986 : 76-77).
Qui plus est, depuis 1941, le globe, dans sa représentation caltographique totale,
revêt un intérêt pour les États-Unis, parce qu'ils sont dotés d'une puissance dont les
responsabilités et les intérêts sont globaux. C'est pourquoi, dans l'étude de la puissance
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